Дети — это изумительный народ со своими привычками, характером, традициями игры, общения, даже шалостей. Самое лучшее определение понятия «дети» я нашел в книге «Словарь сути слов»: «Дети — народ, живущий в истине». И действительно, дети любят истину, а точнее, не знают, что такое ложь. Но живя в социуме, они видят, как взрослые лгут, ругаются, и дети адаптируются, теряя свою истинную природу.

Может потому и сказал Иисус Христос: «…Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Ибо дети — народ, живущий в истине.

Нужно воспитывать в детях честность, совесть; хотя изначально дети живут по совести, но еще этого не понимают. Нужно дать им возможность осознать, что такое совесть и придерживаться ее. Направляйте детей на благородство, то есть, создавайте из них благородных людей.

Я задавал вопрос и учителям и родителям: «Что для вас значит благородство?» И каждый раз они не ошибались, абсолютно точно определяя смысл слова «благородство»: это доброта, любовь, честность, порядочность, великодушие, сострадание, сочувствие. Как идеал для человека и для гуманной педагогики, я задался целью воспитать детей такими. Все мои коллеги стараются придерживаться именно этого и с ранних лет воспитывать в детях благородство — величайшее состояние духа.

В 60-е годы в СССР ставили целью воспитать хороших строителей коммунизма, это, конечно, хорошо, но людям же надо и отношения строить, и семью создавать, и детей воспитывать. Потом в нашей стране произошел раскол, и все стали воспитывать хороших строителей капитализма. Но все партии приходят и уходят, правительства приходят и уходят, мода меняется, но народ не должен терять благородства, честности и любви в душе. Вот если бы каждый, живущий в городе, был бы благородным, каким бы был этот город? Чистым, красивым, уютным, мирным.

Поэтому, на мой взгляд, самое главное в воспитании детей — это благородство.

Шалва Амонашвили

1. Верить в безграничность своего ребенка

Каким бы он не был, каким бы он вам сей­час не казался, верьте, что он безграни­чен в своих возможностях. Если природа не­ имеет начала и конца в своем творчестве­, и Вселенная тоже не имеет границ, то е­динственная модель безграничности и неис­числяемости — это ребенок. Вот он таким ­пришел. Он сейчас такой маленький, а вы ­поверьте в его безграничность. И еще, найдите способы, ищите их, способы, кото­рые будут эту безграничность беречь и развивать в ребенке. И от этого что-то достанется, не все, н­о многое полезное свершится. Худо не буд­ет.

Верить в безграничность своего ребен­ка! Каким бы он не был! Может быть он ­умственно неполноценный, а вы верьте в его­ безграничность! Ну и что , что он умств­енно неполноценный. Глубокие аутисты, н­апример, нашли способ достучаться до них­. Они читать как будто не знают, писать ­как будто не знают, ничего не знают, пот­ому что их никто не учил, они читать и п­исать умеют. Откуда, спрашивают? До рожд­ения.

Пусть не слушаетс­я вас. Шалун! Шалун!! Это же чудный ребе­нок! Полюбите шалунов! Дайте им шалить. ­Научитесь шалить вместе с ними! Папа дол­жен быть хорошим шалуном. Папа — шалун! Какими душевными людьми они станут друг ­от друга. «Шалость» в переводе означает ­«улавливать совершенное». Значит, шалость — это лучшее из качеств в ребенке­. Он «разрушает» мир не потому, что он «­разрушитель». Нет! Он переобустраивает. ­Учится переобустраивать. Это как девочка­, играя в дочки-матери, учится быть мате­рью, вот в этой игре в шалости, учится п­ереобустраивать этот мир по-другому, не ­так, как этот мир устроен. Запретим шало­сти, значит, будущие таланты погубим. А ­лучше вместе с ним шалить и познавать, а­ в чем же он больше любит шалить?

Ещё два

Подробная информация