О чем думают наши дети

О чем думают наши дети

 

Они размышляют о самом значительном из того, что увидели и услышали. О том, что оставило в их уме наиболее сильное впечатление. Узнав о космосе, ребенок хочет стать космонавтом, услышав о героях, отдавших свою жизнь за Родину, он мечтает быть таким же.

У ребенка может возникнуть желание стать хорошим человеком. Но только в случае, если он услышит что-то полезное из вдохновляющего источника, и эта информация будет сопровождаться осмысленными и глубокими чувствами. Известно, что дети больше хранят впечатления, нежели саму информацию, которая пригодится им позже. Сначала нужна вдохновляющая сила, розовая мечта, которая будет вести их всю жизнь.

 

 

Continue reading

Путешествие к семье

Интервью Марины Таргаковой для журнала Сезон

В жизни есть правила, понятия, законы, истинность которых неоспорима, сколько бы сопротивления (внутреннего и внешнего) они не вызывали. Главное – вовремя понять (и не упорствовать!), что они есть, они непреложны, и научиться жить по-новому.

С Мариной Таргаковой мы познакомились еще весной, на презентации нового каталога Разии Хасановой «Обычная семья». В мини-лекции Марины для гостей презентации запомнился отрывок про 7 этапов семейных отношений: финалом третьей фазы – отвращения – чаще всего становится развод, и партнер возвращается к первой фазе, «зефирно-шоколадной», уже с новым спутником жизни. Оказывается, огромное количество людей так и не проходят все уровни, чтобы достичь состояния любви – самого последнего 7 этапа… На встречу к Марине я шла с надеждой найти ответы не только на свои вопросы о «странной» семейной жизни. И была права – информация, которую получила, пригодится многим из нас.

Марина Таргакова – директор Центрально-Азиатского филиала Института Прикладных Духовных Технологий им. Дж. Фэйворса, президент медицинской корпорации «Брант», действительный член Международной академии авторов научных открытий и изобретений, психотерапевт, НЛП-мастер, специалист по коучингу.

Continue reading

Семинар Марины Таргаковой 16 сентября

ВНИМАНИЕ! 16 СЕНТЯБРЯ 2013!
Семинар Марины Таргаковой «Окна в мир ребенка».


* Что такое эволюция сознания и детские кризисы? Как их пережить?

* Как правильно воспитывать собственное чадо?

* Супружеские проблемы и здоровье малыша.

* Как различать любовь и манипуляции?

* Как говорить «нельзя» ребенку разных возрастов?

* Какова роль отца и матери в воспитании детей?

* Запреты в жизни ребенка

* Свобода в жизни ребенка

* Проблемы «неполной» семьи

* Детские страхи

* Это серьезно

* ОБРАЗование в семье, или уроки дома

* Как научить ребенка стать счастливым и удачным?

* Как научить ребенка любить себя и ближнего?

Семинар рассчитан на родителей, будущих родителей, бабушек, дедушек, педагогов, психологов, а также всех, кто был когда-то ребенком и кому не без интересно какие выводы и сценарии мы выносим из воспитания, а затем неосознанно строим по ним свою взрослую жизнь. Семинар поможет разобраться со своими страхами и ограничениями, вынесенными из собственного детства, найти и исправить ошибки в собственной педагогике, получить ответы на волнующие вопросы по трудностям со своими детьми, а также получить необходимые знания по грамотному, развивающему воспитанию. Способность воспитывать с любовью — одна из величайших способностей человека. Помочь развивающемуся ребенку раскрыть в себе Божественный потенциал и таланты — одна из самых благородных миссий родителей, которая наполняет жизнь радостью и счастьем.

Следите за анонсами! О месте и времени проведения будет сообщаться позже!

Соучастие потребителей мяса в убийстве животных





вегетарианство

Поскольку немногие знакомы с современными технологиями интенсивного животноводства, и ещё меньше людей бывали на бойне или слышали звуки оттуда доносящиеся, мало кто ассоциирует поглощаемую им ветчину, телятину, биф-штекс с живым, страдающим существом. «Любой человек, слышавший хоть раз предсмертный крик убиваемого животного, — говорил Конфуций, — никогда не сможет вновь есть его плоть!».

Некоторые заявляют: «Поскольку я против причинения страдания животным, я ем мясо лишь тех животных, которые не подвергались методам интенсивного животноводства и негуманному забою». Иными словами, признаётся вполне нормальным «сопереживать, с последующим употреблением объекта сопереживания в пищу». Как бы то ни было, совершенно очевидно, что на практике невозможно разводить животных на убой в промышленных масштабах и при этом обходиться без жестокости.

Даже если полностью отказаться от методики интенсивного животноводства, традиционная фермерская практика также включает такие процедуры, как кастрация, отъём молодняка от матери, клеймение, перевозка на бойню и, наконец, сама бойня. Может ли кто-либо положа руку на сердце утверждать, что в полной мере печётся о благе животных, об их неотъемлемых правах, продолжая поедать их на ужин? Может ли тот, кто употребляет плоть в пищу, тем самым провоцируя и косвенно соучаствуя в истязании и убийстве ещё одного живого существа с одной лишь целью — утолить свою гастрономическую страсть к определённому виду пищи, отрицать, что он своими действиями определяет незавидную участь этого существа? «Любой, кто так считает, безусловно должен прилагать немалые усилия, чтобы усыпить свою совесть и убедить себя в отсутствии необходимости расширить свою заботу о животных вплоть до отказа от употребления их в пищу», — указывает Сингер. Как бы то ни было, лишь отказавшись от употребления мяса в пищу, можно на деле продемонстрировать себе и окружающим, что ваша забота о животных неподдельна и выходит за рамки пустых слов. 

«До тех пор, пока мы полностью не откажемся от мяса, каждый из нас вносит свой личный вклад в существование, рост и процветание интенсивного животноводства и всех иных бесчеловечных методов выращивания животных на убой».

Только в Соединённых Штатах, по разным оценкам, насчитывается от семи до десяти миллионов людей, отказавшихся от мяса, — почти в три раза больше, чем поколение назад. Соврешенно очевидно, что для подавляющего большинства вегетарианство — это протест против убийства беззащитных животных и выбор в пользу более гуманной диеты. Как могут те, кто сами ищут освобождения от страданий, косвенно выступать причиной мучения и смерти других живых существ, постоянно поедая их плоть и тем самым создавая и поддерживая спрос, который можно удовлетворить лишь путём непрекращающейся резни?

В своей книге Жан Кристоф Ромэн Роллан красноречиво порицает эту вопиющую несправедливость по отношению к животным:

«Для человека мыслящего свободно, чей ум открыт, наблюдать страдания животных почему-то ещё более невыносимо, чем наблюдать страдания людей. Ведь в отношении человека хотя бы общепринята и никем не оспаривается истина, что страдание — зло, а тот кто его причиняет — преступник. Но тысячи животных бесцельно уничтожаются каждый божий день без малейшего сожаления, без тени раскаяния. Заговори кто об этом, и его тотчас подымут на смех. А ведь это преступление, которому нет оправдания. Уже одно оно является достаточной причиной всех страданий людских. Это преступление вопиет об отмщении и ложится проклятием на весь род человеческий. Если Бог есть и допускает такое, отмщение ждёт и его. Если нет справедливости по отношению к слабым и беззащитным, к бедным созданиям, приносимым на алтарь в жертву человеку, тогда нет и такого понятия, как добро, такого понятия, как справедливость».

На этом месте у многих читателей может возникнуть вопрос: «К чему все эти тревоги о судьбе животных, когда кругом миллионы голодных мужчин, женщин, детей и тысячи представителей рода человеческого, которых жестоко мучают и убивают? Не правильнее ли будет направить все силы и средства на искоренение страданий людей, а не животных?» Но почему мы должны разделять эти две проблемы так, словно это вопрос приоритета? В конце-то концов, неужели отказ от употребления мяса в процессе работы по совершенствованию человеческого общества требует неимоверных усилий? В прошлом такие выдающиеся люди, как Ганди, Толстой, Шоу, Эптон Синклер, Ромэн Роллан посвятили свои жизни улучшению положения угнетённых людей в своих, столь разных, обществах.

В то же самое время все они резко критиковали бессмысленное уничтожение животных по одной лишь прихоти человеческого желудка. Их забота о гуманном отношении к братьям нашим меньшим никоим образом не уводила на второй план и не мешала их усилиям на поприще борьбы за права и свободы человека.
Р.Ф.Капло
Из книги «Диета Милосердия»

Типы Вегетарианства

Типы Вегетарианства
19.06.2009 00:00
 Вегетарианство  – это общее название систем питания, основанных на продуктах растительного происхождения и исключающих или сущеcтвенно ограничивающих потребление продуктов животного происхождения. Это не просто набор правил питания, но и жизненная позиция. Многие люди, придерживающиеся ее, во все времена выступали за то, чтобы оставить жизнь животным, ощущая свою причастность к окружающему миру. Многие вегетарианцы испытывают отвращение к мясу из-за сострадания к животным. Поэтому вполне естественно, что придерживаются вегетарианства буддисты, старающиеся не убить даже насекомое, т.к. это ляжет тяжким грузом на карму убийцы. Ведическая культура всегда призывала к растительной диете, проповедуя жизнь в гармонии с окружающим миром и неуничтожение животных.
Во многих регионах мира вегетарианство связано с экономическими причинами, поскольку мясные продукты дороги.
Кто-то из вегетарианцев считает, что через мясные продукты человеку передаются различные болезни или что в них содержатся антибиотики, пестициды и другие вредные вещества. Рост интереса к вегетарианству в последние годы также связан с обеспокоенностью тем, что на производство мяса расходуется гораздо больше мировых ресурсов, чем на производство растительных продуктов.
В современном мире все эти точки зрения дали существование нескольким типам вегетарианских и околовегетарианских диет.
Лактоововегетарианство
Это самая вольная система вегетарианского питания. Помимо растительной пищи, здесь также подразумевается употребление яиц и молочных продуктов.
Лактовегетарианство
Самый популярный выбор. Молочно-растительное вегетарианство, при котором в питании допустимо употребление молока и различных молочных продуктов безубойного происхождения. С точки зрения ведической философии молоко очень полезно для тонкого тела ума.
Веганство
Только растительная пища, веганы не употребляют даже мёд. Им лучше всего принимать витаминные комплексы  группы В + железо.
Наиболее строгие веганцы не принимают одежды и украшений из кожи, шерсти, шелка, избегают косметических и лекарственных средств, в состав которых входят компоненты животного происхождения, например, пчелиный воск или ланолин (масло, получаемое из овечьей шерсти), а также продуктов, которые тестировались на животных.

Фрукторианство
Рацион основан на фруктах и ягодах. Допускаются, правда, злаки, орехи и даже помидоры с баклажанами.Данный набор резко ограничивает поступление питательных элементов и плохо влияет на печень.
Следующие системы питания, так называемые, социальные или переходные, спокойно относятся к редким приемам в пищу птицы и даже мяса. Но это уже не вегетарианство в чистом виде, а переходная ступень от невегетарианского питания к вегетарианскому. Они не являются вегетарианскими по определению, так как могут допускать убойную пищу, однако, наличие ее довольно ограничено:
Младовегетарианство
Разрешается помимо растительной пищи изредка питаться рыбой и белым мясом птиц.
Пескетарианство
(от англ.Pescetarianism)
Предполагает отказ от красного мяса, но употребление в пищу рыбы и морепродуктов
Поллотарианство
(от англ.Pollotariansm)
Предполагает отсутствие в рационе красного мяса, но употребление в пищу рыбы и морепродуктов и/или птицы

Флекситарианизм
(от англ. Flexitarianism)
Умеренное или крайне редкое употребление в пищу мяса, птицы, рыбы и морепродуктов

Сыроедение
Разрешается употребление в пищу только сырых или прошедших очень короткую термическую обработку продуктов. В большинстве случаев сыроедение одновременно является вегетарианством или веганством, и некоторые источники называют сыроедением именно вегетарианское или веганское сыроедение. Однако, концепция сыроедения не исключает употребление каких-либо не прошедших или прошедших минимальную тепловую обработку продуктов, в том числе мяса, рыбы.

Фриганизм
Предполагает употребление в пищу животных продуктов только при том условии, что они бесплатны, и иначе будут выброшены или уничтожены (например, остатки еды в буфете ресторана).

Основные продукты вегетарианской диеты – злаки и хлеб, бобы, орехи, семечки, фрукты и овощи. Преимущественным источником жира служит растительное масло. Своеобразным аналогом молочных продуктов у строгих вегетарианцев являются различные соевые продукты, такие, как соевые молоко и творог или паста для приготовления супов и других блюд. Некоторые вегетарианцы употребляют пищу, по консистенции, цвету и запаху сходную с мясом, птицей или рыбой, но приготовленную из соевых бобов или других растительных продуктов.
При соблюдении нескольких основных правил вегетарианская диета может быть вполне полноценной. Главное из них заключается в потреблении достаточно разнообразных вегетарианских продуктов, что обеспечивает поддержание нормального веса тела у взрослых или нормальный рост у детей. Должны быть удовлетворены потребности организма в белке, содержащем в должном количестве все незаменимые аминокислоты, равно как и заменимые. Хотя растительная пища сравнительно бедна теми или иными аминокислотами, необходимыми для синтеза белков в организме, ее можно комбинировать так, чтобы имелся весь набор аминокислоты. Вопреки распространенному мнению, необязательно потреблять скомбинированные продукты одновременно; достаточно, если это будет сделано в один день.

При вегетарианстве человек использует около 300 видов овощей, корнеплодов, около 600 видов фруктов и около 200 видов орехов. Источниками белка служат орехи, бобовые ( особенно соя, чечевица, фасоль, горох ), а также шпинат, цветная капуста, кольраби и пшеница. Источниками жира являются растительные масла – оливковое, подсолнечное, льняное, конопляное, горчичное, кокосовое, бобовое, кукурузное, ореховое, маковое, миндальное, хлопковое и др.

Для более полного обеспечения потребности в белках рекомендуется сочетание следующих продуктов:
  • рис с бобовыми или кунжутом;
  • пшеницу с бобовыми, арахисом, кунжутом и соей;
  • бобовые с кукурузой или пшеницей;
  • сою с рисом и пшеницей, с пшеницей и кунжутом или с арахисом и кунжутом;
  • кунжут с бобовыми, с арахисом и соей, с соей и пшеницей;
  • арахис с семечками подсолнечника.

Качества Пищи и Сознание

Качества Пищи и Сознание
21.06.2009 09:29

 По поводу пользы или вреда вегетарианства уже долгие годы ведутся споры, где приводятся вполне логичные доводы как за, так и против. Проводятся научные исследования, одни из которых убедительно доказывают пользу вегетарианства, другие — необходимость есть мясо. Противоречивость заключений различных научных исследований по влиянию вегетарианства на здоровье и другие аспекты жизни, наводят на мысль, что их результат прямо зависит от того, к какому лагерю относятся сами исследователи. И этот спор будет продолжаться до тех пор, пока в обществе популярна объективная наука и материалистическое мировоззрение.

«Материя порождает сознание», «Жизнь — это способ существование белковых тел» — вот основные концепции материализма, которые всё ставят с ног на голову, и голова при этом видит всё наоборот…
К счастью, человек — это, прежде всего, сознание , которое на разных уровнях проявления представляется как эго , интеллект, эмоции, ум и тело. Тело — это тоже выражение сознания, как ни странно это звучит для материалистов. Или, если уже говорить с точки зрения объективной науки, тело — это выражение единого поля, вакуума, из которого состоят все энергии, атомы, молекулы и т.д. — вплоть до проявления тела. Но сама идея о физиологии человека находится гораздо глубже, чем уровень молекул, атомов или даже энергий. Она присутствует как непроявленные качества в едином поле — в поле сознания, и уже на основе этих качеств выстраиваются кванты энергий, поля, атомы, молекулы, клетки, ткани, органы и тело в целом. 
В зависимости от того, какие качества накапливаются в сознании и во всех его структурах, формирующих человека, такую пищу он и предпочитает.

Понятие «пища» не должно пониматься слишком буквально. Оно включает в себя всё, что мы воспринимаем через все органы чувств. Если мы что-то видим или обоняем или чувствуем — это такое же питание, как и то, что мы едим. Разница только в степени утонченности или грубости этого питания. Это объясняет то, что некоторые люди могут ничего не есть годами и при этом остаются живыми и здоровыми. Один из таких людей живет в Индии. Он позволяет исследовать себя ученым, которые подтверждают данный феномен, но никак не могут его объяснить с точки зрения объективной науки. При этом сам этот человек не скрывает то, что он питается энергией солнца. Каждый день, по несколько часов он проводит в созерцании восходящего и заходящего солнца. И не зависимо от всех вместе взятых «научных» исследований, доказывающих необходимость присутствия в питании белков, жиров, углеводов и витаминов, он просто своей жизнью разваливает все карточные домики материалистической науки и основывающиеся на ней концепции необходимости мясоедения.

Более развитое сознание способно наслаждаться утонченными вкусами и качествами пищи, даже если это просто чистый вареный рис без соли и масла. Есть люди, которые довольствуются горстью риса в течение дня. Другие питаются только фруктами. Для кого-то мало круп, фруктов или овощей. Он нуждается в мясе. Есть мясо для него такая же необходимость, как для какого-нибудь йога — питаться энергией солнца. Без мяса он просто погибнет. Почему? — Потому, что качества его сознания нуждаются именно в таких качествах пищи. Более легкая и чистая пища кажется ему пресной, безвкусной. От нее он не получит удовлетворения, а значит останется голодным. Чувство голода будет разрушать его тело. 

Качества мяса

Жизнь целостна. Поэтому мясоедение вовлекает человека в определенный стиль жизни. Заставляет его определенным образом думать, чувствовать, желать, действовать — в соответствии с качествами этой пищи.

Мясо обладает такими качествами: «разрушение», «смерть», «гниение», «нечистота». Питая этими качествами свое сознание и все его структуры (эго, интеллект, чувства, ум и тело), человек становится разрушительным. Он больше гневается, становится агрессивным, своим поведением он напоминает хищника. Его интеллект замечает агрессию других людей, что поддерживает в нем уверенность в правильности его поведения. Его чувства удовлетворяются зрелищами насилия и смерти. В его теле гниение доминирует над восстанавливающими процессами. Это ведет к интоксикации, засорению организма продуктами распада, что в свою очередь приводит к болезням. Но самое главное то, что сознание человека становится все более и более грубым, не замечающим тонкие (божественные) уровни жизни, формируя при этом материалистическое мышление, которое отрицает само существование морали, высшего знания, духовности и Творца. А это ввергает человека во все тяжкие грехи, за которые он расплачивается страданием.

Само тело это выражение инертных качеств (твёрдое, неподвижное и т.п.). Можно сказать, что вся материя — это выражение инертных качеств, на которых «заканчивается» жизнь. Поэтому употребление в пищу материи структурирует эти качества в сознание и тело человека. И его тело будет материальным. В зависимости от того, на сколько человек будет способен питаться больше чистой, духовной энергией и меньше материальной, его тело будет становиться всё более и более духовным, то есть утончённым, божественным, в котором всё меньше и меньше будет присутствовать распад и гниение. Примером этого является тот факт, что тела святых людей после их смерти не разлагаются или этот процесс становится очень замедленным — в зависимости от святости (чистоты) данного человека.

Качества растительной пищи

Есть материя с более или менее доминирующими качествами нечистоты или более или менее доминирующими качествами чистоты, пробужденности, жизни, счастья и т.п. Это не всегда соответствует тому — является ли пища животного происхождения или растительного. Например, лук и чеснок нечисты по качествам, и их употребление дает невежество, так как ум становится инертным. Хотя это растения. В то же время молоко и топленое масло обладают качеством чистоты, и их употребление дает ясный интеллект, здоровье и счастье. Хотя они животного происхождения. Овощи также могут быть разными по качествам. Например, картофель дает больше нечистоты, чем свекла. Грибы более нечисты, чем картофель.

Мясо — это труп, под каким бы соусом его не подавали. Момент убийства и смерти окрашивает сознание животного такими же качествами — разрушения, страдания и смерти. А значит, эти качества присутствуют во всех его структурах вплоть до тела. В растениях этот процесс смерти не такой осознанный ими (растениями) и не такой быстрый как у животных. Растение, когда его срезают, ещё долго остается живым. Фрукты, в сравнении с овощами, при их употреблении в пищу дают больше здоровья и счастья, поскольку сами по себе они выращены Природой для того, чтобы их съели, семена распространили и удобрили.

«Материалисты» думают, что влияние сознания и его тонких качеств на материю очень не значительно и не является определяющим, так как по их вере материя является основой сознания. Это легко опровергается научными исследованиями, проведенными, например, над молекулами воды. Эксперимент состоял в том, что исследовалась структура замороженных молекул воды. По мере замораживания проявляется упорядоченная структура воды в виде кристаллов или снежинок. Причем структура не всегда была одна и та же. Иногда более упорядоченная, иногда более хаотичная. Ученые долгое время не могли понять, от чего это зависит. Зная вибрационную природу всего физического мира, первое, что они исследовали, было влияние звуков на воду. Возле исследуемой воды включали музыку. Затем воду замораживали и исследовали структуру кристаллов. Обнаружили, что классическая мелодия создает очень упорядоченные, утончено-красивые кристаллы. В то время как рок создает более разорванные и грубые структуры. Затем они стали использовать влияние слов. И рядом с водой произносили несколько раз какое-то одно слово. Была замечена закономерность в том, что если произносились слова с негативным смыслом, то структуры кристаллов были неупорядоченные, в то время как позитивные слова создавали красивые структуры.

Ученые пошли дальше, чтобы определить, что больше влияет — смысл слова или интонация. Они просто наклеили на разные стаканы с водой разные надписи слов. На одни, например, «радость», «доброта» или «счастье. На другие — «разрушение», «смерть» и т.п. Стаканы стояли некоторое время, с этими надписями, затем эту воду исследовали. Картина повторилась — как это было со словами, произнесёнными вслух, то есть негативные надписи давали хаотическую, разорванную структуру кристаллов, в то время как позитивные надписи создавали красивые, упорядоченные кристаллы.

Это дает понимание того, что не имеет значения — вегетарианец человек или нет. Имеет значение, какими качествами он питается. Если кто-то ест только растительную пищу и при этом часто смотрит бокс или фильмы ужасов — он напитывается этим. Результат будет таким же, как у мясоедов. И такому человеку будет трудно не употреблять мясо. Или, например, также влияет тяжелый и утомительный физический труд, который напитывает сознание человека качествами тяжести, грубости и инертности. 

 

http://tony.donetsk.ua/_feed/consciousness.html

Сознание и Истинное Вегетарианство






вегетарианство

Истинное Вегетарианство

Положим, мы уже очень долго не едим мяса и чувствуем себя при этом очень хорошо. Но самой фундаментальной причиной этого состояния «очень хорошо» на самом деле является не то, что мы не едим мяса, а те качества, которые пронизывают наш ум и тело.
Именно качества нашего сознания и тела вызывают в нас интерес к той или иной пище или неприятие ее. Если человек будет достаточно спокоен и внимателен к своим внутренним ощущениям — к тому, что ему нравится или не нравится, он будет есть ту пищу, которая соответствует его природным качествам. Это и будет та пища, которая принесет человеку максимальную пользу.

Если же человек будет основывать свое питание только на интеллектуальных умозаключениях, о том, что правильно, а что неправильно, то он может просто вредить себе, регулярно употребляя пищу, которая не подходит по качествам его физиологии, но которая удовлетворяет той или иной концепции. И таким образом даже очень хорошая идея о вегетарианстве может стать причиной проблем.
Истинное вегетарианство основывается не на том, что человеку не хочется есть «кого-то», а на том, что ему просто не хочется мяса — оно ему неприятно или он к нему равнодушен на уровне вкуса или самоощущения, что определяется качествами сознания и тела человека.

Если тело хочет мяса, а ум запрещает, это разрушает целостность жизни. Тогда ум живет сам по себе в концепции о вегетарианстве, а тело само по себе в жажде мяса. Когда нет связи ума и тела, жизнь превращается в страдание, т.е. в отсутствие жизни. Страдающий человек распостраняет страдание вокруг себя, а значит убивает жизнь. Таким образом, тот вред, который человек приносит страдая от отсутствия мяса в своем рационе, гораздо больший вреда от поедания какого-то животного.
Если же человеку приятно не есть мяса, то не будет никаких проблем ни с белками ни с фосфором. Потому что жизнь, это не белки и фосфор. Жизнь — это блаженство. Там где есть блаженство — там жизнь. Блаженство переживается на уровне сознания. Поэтому если человек будет практиковать технологии развития сознания, которые дают опыт непосредственного восприятия блаженства, чистоты, пробужденности, ясности и знания, то эти качества естественно структурируются в его ум и тело, и тогда человек естественно будет хотеть употреблять только чистые продукты, которые имеют такие же качества.

Мясо — деградация?

Желание более чистой и счастливой жизни изначально заложено в человеке. Оно более утонченное, глубокое и сильное, чем желание есть мясо. Но из-за своей утонченности требует спокойствия и пробужденности, чтобы быть воспринятым. 
Также, многое зависит от того, где человек живет — в каких природных, культурных и других условиях. Если житель дальнего севера перестанет есть мясо и рыбу, он не будет ни здоров, ни удовлетворен. В тех условиях жизни, в которых он живет, употреблять мясо в пищу — это естественно, поскольку ничего другого для питания там нет. Для него, добыть тюленя — это большая удача, комфорт, процветание, сытость, здоровье и удовлетворение. Всё это поддерживается культурой, мировоззрением, общественным устройством и т.д. Причем, убивая животных, чукчи перед этим и после этого делают какие-то священнодействия, в которых они просят прощения у Природы и животного, что им пришлось его убить из необходимости выжить. Поэтому, не смотря на то, что они едят мясо, если одновременно, поддерживается культура развития сознания, целостного понимания мира и жизни, то деградации не происходит. Это ещё раз доказывает, что жизнь целостна. Если чукча ест мясо из необходимости выжить, то современный человек западной культуры употребляет его из-за невежества, грубости, отсутствия знания и моральных принципов, развращенности и потакания своим эгоистическим целям. При этом, нанося огромный вред себе и всему в природе, он не осознает этого. Это всё равно, что психически ненормальный человек. Он опасен даже сам для себя. Опасность заключается именно в неразвитости сознания и как следствие — отсутствии знания.   Если человек занимается пробуждением и развитием сознания, исследованием своего истинного «Я», он автоматически будет всё больше и больше чувствовать то, как влияет на него та или иная пища. И даже если у него всё ещё остается какое-то желание есть мясо, он понимает, что это только в силу того, что в нем ещё есть какие-то остатки нечистоты, которые требуют для себя питания. И по мере очищения сознания и тела, это желание будет уходить. Важно при этом быть внимательным к своим ощущениям, чтобы не есть мясо просто по привычке, а не потому, что тело в нем нуждается.

Но, если тело всё же нуждается в мясе, не следует создавать напряжение в себе, чтобы во что бы-то ни стало воздержаться. Потому что напряжение — это тоже качество инертности, нечистоты, невежества, неудовлетворения и отсутствия жизни. Если человек, желая быстрой эволюции, через напряжение будет удерживаться от приема мяса в пищу, это напряжение будет его разрушать, и через мысли и действия будет разрушать всё окружение. Человек будет злым и неудовлетворенным.

Природа не терпит спешки, даже в эволюции. Важно осознавать свой уровень сознания, свои слабости и сильные стороны, чтобы понимать — откуда и куда следует идти и с какой скоростью. Слово «понимать» можно соотнести со словом «осознавать», что в свою очередь непосредственно связано со степенью пробужденности сознания. Таким образом, занимаясь развитием или пробуждением сознания, вредные привычки неправильного питания будут уходить без необходимости ограничивать себя в чем-то. Так можно решить спор между «Вегетарианцами» и «Мясоедами». Поскольку «Мясоедам» не нравится в вегетарианстве то, что, как им кажется, это связано с воздержанием, через усилие и напряжение. Все их доводы и научные исследования, это только способ оправдать нежелание убрать из своей жизни то, что дает им удовлетворение. Его у них так мало, а тут ещё какие-то вегетарианцы хотят забрать и это. 
Теперь можно понять, что жизнь эволюционна, и так как жизнь — это блаженство, то и эволюция должна идти через счастье, блаженство. 

http://tony.donetsk.ua/_feed/consciousness.html

Единый Символ Вегетарианства

вегетарианство

Это — единый символ вегетарианства. Где бы Вы его не встретили, он несет в себе послание мира и милосердия. Для всех людей — «V» символ — это знак контроля вегетарианских продуктов и услуг. 
«V» символ был создан итальянским художником проф. Бруно Насцимбен (Кастеназо), и был впервые представлен международному вниманию на Конгрессе Европейского Вегетарианского Союза в 1985 году, в Червии, Италия. Многие вегетарианские и веганские общества приняли знак «V» и, за небольшой срок, он стал самым широко-распространенным вегетарианским символом во всем мире. 
Рынок вегетарианских продуктов, очень быстро растет и существует очевидная необходимость сделать эти товары узнаваемыми потребителями. В 1997 году, для предотвращения несанкционированного использования «V» знака невегетарианскими обществами, Европейский Вегетарианский Союз решил зарегистрировать его, как товарный знак для обозначения вегетарианской продукции и услуг в Европе и во всем мире. Только таким образом стал возможен контроль за составом продуктов. «V» знак зарегистрирован в следующих странах: Австрия, Бельгия, Великобритания, Дания, Люксембург, Нидерланды, Финляндия, Франция, Германия, Норвегия, Польша, Португалия, Словакия, Испания, Швейцария. Теперь, он также зарегистрирован и в России. 

На сегодняшний день разработаны правила, условия и другие материалы по использованию символа. В Европе и Америке вегетарианским символом отмечены тысячи наименований продуктов питания, вегетарианские кафе, рестораны, гостиницы, отели, туристические агентства и др. 
«V»- знак прежде всего предназначен для помощи потребителям в поисках вегетарианских продуктов, как в обычных магазинах и супермаркетах, так и в магазинах здорового питания. 

Все права на использование знака в России ПРИНАДЛЕЖАТ «Евразийскому Вегетарианскому Обществу». На сегодняшний день в Казахстане этот символ пока не используется.

Лечебные свойства серебра






серебро

Следует отметить, что в организме человека серебро находится в значительных количествах. Например, в не­которых его тканях содержание серебра достигает 20 мкг на 100 г сухого вещества. Больше всего серебра содер­жится в головном мозге, в ядрах нервных клеток, в желе­зах эндокринной системы, радужной оболочке глаз и в костях.

Этот микроэлемент необходим для нормального функ­ционирования всех органов и систем, он оказывает омолаживающее действие на кровь и благотворно влия­ет на протекание физиологических процессов в орга­низме, отмечается также стимуляция кроветворных ор­ганов, увеличивается число лимфоцитов и моноцитов, эритроцитов, растет процент гемоглобина.

Участвуя в обменных процессах, серебро расходуется, и для его восполнения требуется поступление металла из­вне, что обычно и происходит при употреблении в пищу огурцов, капусты и укропа (где серебро содержится лишь в очень малых количествах) и регулярном употреблении для питья серебряной воды (0,1—0,01 мг/л). Суточная по­требность человека в серебре составляет 88 мкг.

В последние десятилетия появляется все больше сооб­щений об использовании препаратов из серебра для подав­ления вирусных инфекций, лечения инфицированных ран, для создания противоопухолевых препаратов, ан­тибактериальных и фунгицидных средств на минераль­ных и полимерных носителях, стерилизации и консер­вации воды, для получения фармацевтических препара­тов и пищевой продукции и др.

Подтверждается, что в отличие от антибиотиков препараты из серебра имеют более широкий антибактериальный спектр, не угнетают иммунную систему, значительно более активны в отно­шении вирусной и грибковой инфекции и намного при­влекательнее по цене.

Новейшие исследования в этой области доказали еще большее значение серебра для сохранения здоровья че­ловека. В частности, занимаясь проблемой костных за­болеваний, ученые обнаружили феноменальную способ­ность фибробластовых клеток под воздействием ионов серебра быстро размножаться и воспроизводить ту ткань, которая должна быть в данном месте, то есть от­крыли, что тело само регенерирует. Это открытие поз­воляет надеяться на способность препаратов из серебра лечить раковые опухоли.

Действующим лечебным элементом серебра, как, ока­залось, являются его ионы — Ag+. Ионы серебра легко взаимодействуют с другими ионами, образуя, как пра­вило, нерастворимые или плохо растворимые соедине­ния, что препятствует проникновению серебра в живой организм. Например, ионы серебра легко связываются с анионами хлора, что приводит к образованию малора­створимого хлорида серебра.

Однако в водном растворе ионы серебра сохраняют свою активность за счет их устойчивой стабилизации в виде гидратированного серебра — коллоидного сереб­ра.Это обусловлено свойством биполярной молекулы во­ды образовывать водородные связи, в результате чего мо­лекулы воды в виде «оболочки» могут экранировать ани­оны и катионы от взаимного воздействия.

Фактически фрагменты молекулы воды образуют вокруг иона серебра довольно устойчивую оболочку, сохраняю­щую этот ион в свободном и активном состоянии. Поэтому, даже попадая в кишечник, стабилизированноегидратированное сереброне подвергается заметному воздействию ионов хлора и благополучно проникает в организм.

Так же легко под защитой молекул воды ионы сереб­ра проникают в кожные ткани. Циркулируя в кровотоке и жидких средах тканей, гидратированные ионы сереб­ра беспрепятственно проникают в патогенные микробы, вирусы и грибки через их внешнюю оболочку, а затем соединяются с дыхательным ферментом и, блокируя ды­хательную функцию, приводят к их гибели. При этом патогенные микроорганизмы не могут выработать ус­тойчивости к губительному действию ионов серебра, как они это делают по отношению к антибиотикам.

Од­нако полезную флору кишечника ионы серебра не за­трагивают и даже помогают бороться с дисбактериозом, стимулируя рост более совершенных бактерий, работа­ющих на человека.

Бактерицидное свойство серебра проявляется уже при минимальных концентрациях ионов металла в воде (0,1—0,01 мг/л), которых достаточно для гарантированно­го уничтожения более 260 разновидностей патогенных микробов, вирусов и грибков, в связи с чем ее употребле­ние в весенний и осенний периоды эффективно защища­ет от простудных аденовирусов, парагриппозных и грип­позных вирусов, а в летний период — кишечных (бакте­риальных) инфекций без развития дисбактериоза. Поэтому регулярное поступление в организм ионов серебра необходимо и полезно.

Например, регулярное по­лоскание горла и закапывание в нос серебряной воды по­может уничтожить патогенные вирусы в носоглотке и защитить от простудной инфекции.

По эффективности действия растворов серебра на кишечные бактерии последние располагаются в такой последовательности:

  • бактерии Флекснера,
  • бактерии Эберта,
  • стрептококки,
  • стафилококки,
  • бактерии коли.

Кроме перечисленных бактерий, под воздействием ио­нов серебра сравнительно быстро погибают возбудители тифа, протеи, сальмонеллы, пигментные бактерии, воз­будители дифтерии и др. Серебро не убивает спорообразующие бактерии, но прорастание спор в присутствии ионов серебра задерживается. Серебро оказывает сильное угнетающее влияние на вирусы. Действие серебра на вирусы снижается в зави­симости от увеличения числа пассажей вирусов. Се­ребро значительно повышает специфическую защиту ор­ганизма, что особенно ярко выражено при низкой иммун­ной реактивности.

Источники питательных веществ






пит вещ


Ниже представлены источники питательных веществ, важных для вегетарианцев.

Железо

Миллиграмм на порцию

Кальций

Миллиграмм на порцию

Хлеб, мучные и зерновые


Бобовые (приготовленные 1 мерная чаша)


Пшеничный хлеб из цельного зерна

0.9

Нут, турецкий горох

78

Хлеб белый, 1 ломтик

0.7

Большие северные бобы

121

Хлопья с отрубями, 1 мерн.чаша

11.0

Морские бобы

128

Пшеничный крем 1/2 мерн. Чаши приготовленного

5.5

Пятнистые бобы

82

Овсяная каша быстрого приготовления, 1 упаковка

6.3

Чёрные бобы

103

Ростки пшеницы, 2 стол.л.

1.2

Отварные бобы

128



Овощи (1/2 чашки, приготовленные)


Соевые продукты


Листья свеклы

1.4

Соевые бобы, 1 чашка приготовленные

175

Морские овощи

18.1-42.0

Тофу, 1/2 чашки

120-350

Swiss chard

1.9

Темпех, 1/2 чашки

77

Томатный сок, 1 чашка

1.3

Текстуированный овощной белок, 1/2 чашки

85

Зелень репы

1.5

Соевое молоко, 1 чашка

84


Обогащенное соевое молоко, 1 чашка

250-300

Бобовые(1/2 чашки, приготовленные)


Соевые орешки, 1/2 чашки

252

Отварные бобы

0.74


Черные бобы

1.8

Орехи и семяна (2 стол.л.)


Нут, бараний горох

3.4

Миндаль

50

Фасоль

1.5

Миндальное масло

86

Чечевица

3.2


Лимская фасоль

2.2

Овощи (1/2 чашки приготовленные)


Морские бобы

2.5

Bok choy

79


Брокколи

89

Соевые продукты (1/2 чашки, приготовленные)


Листовая капуста

178

Соевые бобы

4.4

Капуста

90

Темпех

1.8

Зелень горчичная

75

Тофу

6.6

Зелень турнепса

125

Соевое молоко, 1 чашка

1.8



Фрукты


Орехи/семяна (2 стол.л.)


Сушеный инжир, 5

258

Орехи кешъю

1.0

Апельсиновый сок, обогащенный кальцием, 1 чашка

300

Тыквенные семечки

2.5


Тахини

1.2

Другие продукты


Семена подсолнечника

1.2

Меласса (черная патока), 1 стол.л.

187


Коровье молоко, 1 чашка

300

Другие продукты


Йогурт, 1 чашка

275-400

Меласса (черная патока), 1 стол.л.

3.3




Витамин D

Микрограмм на порцию

Цинк

Миллиграмм на порцию

Обогащенные, готовые к употреблению злаковые смеси 3/4 c

1.0-2.5

Хлеб, мучные и зерновые.


Обогащенное соевое молоко или другой немолочн. заменитель, 1 чашка

1.0-2.5

Хлопья с отрубями, 1 чашка

5.0


Ростки пшеницы, 2 стол.л.

2.3

Витамин  B-12

Микрограмм на порцию


Готовая к употреблению злаковая смесь на завтрак, 3/4 чашки

1.5-6.0

Бобовые (1/2чшки приготовленные)


Заменитель мяса  (1 бургер, или 1 упаковка)

2.0-7.0

Лучистая фасоль (адзуки)

2.0

Обогащенное соевое молоко или другой немолочн. заменитель, 8 унций

0.2-5.0

Нут

1.3

Nutritional yeast (Red Star Vegetarian Support Formula, formerly T6635a), 1 стол.л.

4.0

Лимская фасоль

1.0


Чечевица

1.2

Линолевая кислота

Грамм на порцию


Льняное масло, 2 стол.л.

4.3

Соевые продукты (1/2 чашки, приготовленные)


Грецкий орех, 1 унция

1.9

Соевые бобы

1.0

Масло грецкого ореха, 1 стол.л.

1.5

Темпех

1.5

Каноловоемасло, 1 стол.л.

1.6

Тофу

1.0

Льняное масло, 1 стол.л

7.6

Текстуированный овощной белок

1.4

Масло из соевых бобов, 1 стол.л.

0.9


Соевые бобы, (1/2 чашки, приготовленные)

0.5

Овощи (1/2 чашки приготовленные)


Тофу, 1/2 чашки

0.4

Кукуруза

0.9


Горошек

1.0

Морские овощи

1.1-2.0


Молочные продукты


Коровье молоко, 1 чашка

1.0

Сыр чеддар, 1 oz

0.9

Йогурт, 1 чашка

1.8

По информационным данным: Pennington J. Bowe’s and Church’s Food Values of Portions Commonly Used. 16th ed. Lippincott-Raven; 1994. Provisional Table on the Content of Omega-3 Fatty Acids and Other Fat Components in Selected Foods, 1988.Washington, DC: US Dept of Agriculture: 1988: Publication No. HNIS/PT-103. Hytowitz DB, Matthews RH. Composition of Foods: Legumes and Legume Products. Washington, DC: US Dept of Agriculture; 1986. Agriculture Handbook No. 8-16.
aRed Star Yeast and Products, a division of Universal Foods Corp, Milwaukee, Wisc.