Компас в психологии

Компас в психологии
Рубрика «Психология отношений» будет посвящена поиску ответов на вечные вопросы, которые волнуют людей вне зависимотсти от времени и места, где они живут. В сегодняшнем интервью мы хотим представить вам нашего эксперта, Марину Таргакову, и поговорить с ней о том, как соориентироваться в мире психологии, разобраться в понятиях гармонии и своего предназначения, а также как быстрее адаптироваться в чужой стране.
Справка
Марина Замшарифовна Таргакова
Мастер Международного образовательного проекта «Психология Третьего тысячелетия», специалист по семейным взаимоотношениям, руководитель филиала Проекта в Центральной Азии, президент медицинской корпорации «Брант». Действительный член Международной академии авторов научных открытий и изобретений. Является практикующим психотерапевтом, НЛП-мастером, специалистом по семейной, детской психотерапии, гештальт-терапевтом, специалистом по коучингу.
— Марина Замшарифовна, в наше время доступно много книг по психологии и, как правило, многие из них противоречат друг другу. Подскажите, пожалуйста, как выбрать информацию, которая реально помогает разрешать сложные ситуации?
— Вы абсолютно правы. Сегодня полки завалены литературой, среди которой, конечно, есть что-то ценное, но как это найти — вопрос нелегкий. Внутри каждого из нас есть несколько читателей. Первый, «умный читатель», ищет то, что ему нравится, что оправдывает его ошибки, такой читатель ищет литературу, чтобы самоутвердиться. Второй читатель внутри нас — «разумный читатель», который понимает, что ум движим удовольствиями и наслаждением чувств, тогда как есть более высокое предназначение и не все, что приятно, на самом деле полезно. Такой читатель искренне ищет ответы на глубинные вопросы о смысле, цели жизни, и именно такой читатель найдет искренних учителей. Я бы посоветовала не покупаться на названия книг, а смотреть на личность автора, ведь именно личность отражает то, как человек прожил жизнь, какие у него были учителя, какими идеями он движим. Люди, ищущие таких личностей и читающие их произведения, и будут меняться, ведь человек меняется образами, через знание неподвластное времени, моде, амбициям, требованиями общества. Такое знание просто истинно.
— Почему сегодня, несмотря на, казалось бы, материальную обустроенность, так распространено настроение разочарования: в семейных отношениях, на работе?
— Большинство людей живет, просто удовлетворяя чувства. Материальные чувства механичны, их легко описать в несколько стадий: голод, насыщение, пресыщение, отвращение. Например, вам хочется приобрести автомобиль, приобретаете, какое-то время катаетесь, показываете друзьям. Позже он становится обыкновенным средством передвижения. И вы уже думаете, зачем вам эта машина, ее мыть надо, ухаживать за ней, может, вообще на общественном транспорте ездить… Та же история происходит в семейных отношениях. Если семья живет исключительно удовлетворением своих чувств, то дни такой семьи сочтены. Дети, рождаясь, конечно, переключают внимание на себя, но они вырастают. Результатом такой жизни неизбежно станет хроническое разочарование. А ведь семья — это «тренинговый центр», данный для саморазвития и проявления энергии творчества, она всегда предполагает работу над собой, это всегда зона усилий.
— Все заняты поиском гармонии и счастья. А кто же такой – «гармоничный человек»?
— Гармоничный человек — это человек, развитый в четырех сферах: физической, социально-эмоциональной, интеллектуальный и духовной.  Физическая сфера – это здоровье, красота, бодрость, энергия в теле. Вторая, социально-эмоциональная сфера — это наши отношения среди друзей, родственников, отношения с самим собой. Ведь человек – бесконечно социальное существо. Поэтому, только при наличии обмена эмоциями  в человеке возможны трансформации. Эта сфера не может быть заменена компьютером, телевизором или другими суррогатами. Любовь – это, по сути своей, эмоции, и человек, не способный полноценно обмениваться эмоционально, будет неудовлетворен, даже при наличии всех денег и власти этого мира. Третья, развитие в интеллектуальной сфере. Важно изучать, постигать, применять свой интеллект, свой разум. В результате, в человеке развивается чувство меры, умение пользоваться своими знаниями — это и есть интеллектуальный уровень. И четвертая — духовная сфера: постижение мира в целом, а не просто своей семьи или узкого числа людей. Это открытие себя как личности, своих талантов, своего внутреннего источника. Человек, развивающийся во всех четырех сферах, не может быть несчастлив. Проверьте себя по этим сферам и найдите ту дамбу, которая перекрывает поток любви в вашей жизни.
— Можно ли быть счастливым независимо от внешних обстоятельств?
— Это уровень мудреца. Мудрец не делит мир на хорошее и плохое. Глубокий разум подобен океану, в который бросают камушек, а он этого даже не замечает. Поэтому очень важно развить внутреннюю глубину, позволяющую не реагировать на внешние обстоятельства. Для этого важно иметь цель. Например, во время войны люди, просиживая в окопах и голодая, практически не болели простудными заболеваниями. Обратите внимание, что когда вы чем-то вдохновлены, влюблены, то не обращаете внимание на обстоятельства. В отсутствии же цели, мы сразу начинаем реагировать на все: как на нас посмотрели, что сказали. Поэтому влюбитесь во что-то высокое, неподвластное изменениям, тогда внутри вас наполнит состояние изобилия и с вами рядом, как с солнышком, будет невозможно не согреться.
— Что бы вы посоветовали человеку, озадаченному поиском своего предназначения?
— Я бы посоветовала найти людей, занятых тем же. Общение — это всегда обмен знаниями. Мы начинаем с кем-то общаться, и знание этого человека естественным образом переходит к нам. Поэтому ищите людей, уровень сознания которых гораздо глубже, ищите более мудрых, не бойтесь их. Когда такие люди начинают открываться вам, это дорогого стоит.
— Этот журнал выпускается для русскоговорящей аудитории в Австралии. И актуальна тема психологического состояния человека после эмиграции.
— Дело в том, что эмигранты часто на тонком плане остаются в той стране, из которой уехали. Часть из них остается невидимой нитью связанной с этой страной и внутри них есть чувство, что они что-то доказывают самим себе и тем от кого они уехали. На это уходят годы. Не важно, где вы живете. Важно, с кем вы живете и где ваше сердце, нужно найти эти сердечные связи. И если вы их установите, то где бы вы ни были, вы будете дома, потому что дом — это внутреннее состояние.
— Как долго длится период адаптации эмигранта?
— Период адаптации может продлиться всю жизнь, а может пройти очень быстро, все зависит от того, где ваш ум. Если ум в разочаровании, то не важно, где вы, это будет очередным поводом говорить, что мне плохо, потому что я уехал. На самом деле, если вспомнить, то вам было и там плохо. Поэтому надо найти способ умиротворения ума, таких способов достаточно много, а основной – это общение с людьми. Есть три уровня взаимоотношений — со старшими, равными и младшими. Нужно наладить отношения во всех трех сферах жизни, а для этого необходимо перестать быть сосредоточенным на себе. Человек, сосредоточенный на себе, обречен на неудовлетворенность и проблемы. Поэтому просто начните раширять диамметр своего сердца.
— О чем мы будем говорить из номера в номер?

— Я думаю, было бы здорово наладить диалог, чтобы от вас поступали какие-то вопросы, и тогда у нас с вами будут развиваться не вымышленные, а реалистичные отношения. Я точно знаю, что интересует всех людей: на Чукотке, в Австралии, Японии или России. Это семейные отношения, воспитание детей, проживание кризисов, гармоничное развитие в четырех сферах. Как быть, когда разорваны какие-то отношения, как выходить из таких ситуаций. Как открыть в себе таланты, стать лидером в собственной жизни. Эти темы мы и будем затрагивать, но мне так же интересны те вопросы, которые

 

будут заданы непосредственно читателями.

Команда ИПДТ им. Джона Фейворса
www.razum.kz

Это интервью посвящено поиску ответов на вечные вопросы, которые волнуют людей вне зависимости от времени и места, где они живут. Сегодня интервью мы взяли у Марины Таргаковой, и поговорить с ней о том, как соориентироваться в мире психологии, разобраться в понятиях гармонии и своего предназначения, а также как быстрее адаптироваться в чужой стране.

Марина Замшарифовна Таргакова — Мастер Международного образовательного проекта «Психология Третьего тысячелетия», специалист по семейным взаимоотношениям, руководитель филиала Проекта в Центральной Азии, президент медицинской корпорации «Брант». Действительный член Международной академии авторов научных открытий и изобретений. Является практикующим психотерапевтом, НЛП-мастером, специалистом по семейной, детской психотерапии, гештальт-терапевтом, специалистом по коучингу.


Почему женщина плачет?

Почему женщина плачет?

Маленький мальчик спросил маму:
— Почему ты плачешь?
— Потому что я — женщина.
— Я не понимаю!
Мама обняла его и сказала:
— Этого ты не поймешь никогда.
Тогда мальчик спросил y отца:
— Почему мама иногда плачет без причин?
— Все женщины иногда плачут без причин, — всё, что смог ответить отец.
Потом мальчик вырос, стал мужчиной, но не переставал удивляться, почему же женщины плачут.
Наконец, он спросил у Бога. И Бог ответил:
— Задумав женщину, Я хотел, чтобы она была совершенной.
Я дал ей плечи такие сильные, чтобы держать весь мир, и такие нежные, чтобы поддерживать дeтскую головку.
Я дал ей дух настолько сильный, чтобы вынести роды и другую боль.
Я дал ей волю настолько сильную, что она идёт вперёд, когда другие падают, и она заботится о павших, и больных, и усталых, не жалуясь.
Я дал ей доброту любить детей при любых обстоятельствах, даже если они обижают её.
Я дал ей силу поддерживать мужа, несмотря на все его недостатки.
Я сделал её из его ребра, чтобы она защищала его сердце.
Я дал ей мудрость понять, что хороший муж никогда нe причиняет жене боль намеренно, но иногда испытывает её силу и решимость стать рядом с ним, без колебаний.
И наконец, Я дал ей слёзы. И право проливать их где и когда необходимо.
И тебе, сын Мой, надо понять, что красота женщины не в её одежде, причёске или маникюре.
Её красота в глазах, которые открывают дверь к её сердцу. Тому месту, где обитает любовь.

Играла скрипка

Играла скрипка, для глухих играла.
Кому-то в голову пришла идея
Устроить праздник, вроде карнавала
И слабо слышащих позвать людей.
Скрипач все знал, о да, он мог фальшивить.
Мог даже не касаться струн смычком,
Но он сыграл в глухом, беззвучном мире,
Как не играл до этого никто.
Им пела скрипка о любви и чуде,
Грустила нежно о большом и сложном,
Поплакала о том, чего не будет,
Утешила, что в жизни все возможно.
Скрипач закончил. В зале все поднялись.
Он оглушительней овации не знал,
Глухие люди скрипкой наслаждались
С его лица читая то, что он играл…
© Е. Пинчук

 

О единомышленниках и не только!

О единомышленниках и не только!

Ура! Наконец мы встретились! Вы конечно заметите, что так можно сказать о встрече только с дорогими и очень близкими вашему сердцу людьми. И это правда, так и случилось – прошла первая встреча Клуба «Разумное материнство» — РаМа! И Вам есть с чем нас поздравить!

На первую встречу, фактически день рождения клуба, собралось шесть прекрасных девушек! И началось, конечно же, все со знакомства: каждая из нас смогла рассказать о себе, поделиться целями и ожиданиями от встреч, которые, кстати сказать, будут проходить регулярно, т.к. программа у Клуба на ближайшие 6 месяцев насыщена. Приятно было пообщаться «вживую», задавать вопросы в режиме реального времени и не просто получать ответы, но и поддержку, а также советы из личного опыта участниц!

Удалось нам также немного обсудить небольшую тему о природе или типах характера детей. Думаю, все согласятся, что этот вопрос является краеугольным в воспитание гармоничного ребенка, потому как такое глубокое понимание своего дитя необходимо, чтобы родители в дальнейшем, исходя из качеств характера, которыми малыш изначально наделен, смогли дать ему соответствующее воспитание и направить в образовании.

Continue reading

Я — биоробот…Продолжение

Я — биоробот…Продолжение

Тела самостоятельно воспроизводятся

Никакие из существующих механизмов, кроме биороботов,не способны соединяться и воспроизводить себе подобных. Что там биоробот, даже простые белковые компоненты не так просто поддаются химическому синтезу. Невозможно произвести искусственный сыр, молоко, масло или орех. Маленькая клеточка, составная часть огромного биоробота по сложности своего строения в миллионы раз превосходит самый совершенный современный компьютер. Что уж говорить о корове — матери всех биороботов, способной производить все основные продукты питания, не имеющиереальной замены на этой земле.

Каждому роботу присваивается номер модели, который определяется его именем. Опытный специалист способен по имени биоробота определить его предназначение. Самое популярное в мире имя женского биоробота — Анна. Его носят почти 100 миллионов женщин. Анна на санскрите означает пища. И от биоробота Анны тоже ожидается,что она будет готовить пищу для других биороботов,или кормить маленьких биороботов своим молоком.

Сама идея зарождения жизни из мёртвой материи абсурдна, так как не находит никаких подтверждений. Никто и никогда ещё не смог воспроизвести жизнь методом химических реакций. Это так же невозможно, как и создание вечного двигателя. Почему? Потому что дело не в двигателе, а в вечности. Не может материя, обладающая качествами временности действовать на основе вечности. Вечность — это свойство антиматерии — духа,и попытки получить дух из материи крайне необоснованы.

Continue reading

О чем думают наши дети

О чем думают наши дети

 

Они размышляют о самом значительном из того, что увидели и услышали. О том, что оставило в их уме наиболее сильное впечатление. Узнав о космосе, ребенок хочет стать космонавтом, услышав о героях, отдавших свою жизнь за Родину, он мечтает быть таким же.

У ребенка может возникнуть желание стать хорошим человеком. Но только в случае, если он услышит что-то полезное из вдохновляющего источника, и эта информация будет сопровождаться осмысленными и глубокими чувствами. Известно, что дети больше хранят впечатления, нежели саму информацию, которая пригодится им позже. Сначала нужна вдохновляющая сила, розовая мечта, которая будет вести их всю жизнь.

 

 

Continue reading

Путешествие к семье

Интервью Марины Таргаковой для журнала Сезон

В жизни есть правила, понятия, законы, истинность которых неоспорима, сколько бы сопротивления (внутреннего и внешнего) они не вызывали. Главное – вовремя понять (и не упорствовать!), что они есть, они непреложны, и научиться жить по-новому.

С Мариной Таргаковой мы познакомились еще весной, на презентации нового каталога Разии Хасановой «Обычная семья». В мини-лекции Марины для гостей презентации запомнился отрывок про 7 этапов семейных отношений: финалом третьей фазы – отвращения – чаще всего становится развод, и партнер возвращается к первой фазе, «зефирно-шоколадной», уже с новым спутником жизни. Оказывается, огромное количество людей так и не проходят все уровни, чтобы достичь состояния любви – самого последнего 7 этапа… На встречу к Марине я шла с надеждой найти ответы не только на свои вопросы о «странной» семейной жизни. И была права – информация, которую получила, пригодится многим из нас.

Марина Таргакова – директор Центрально-Азиатского филиала Института Прикладных Духовных Технологий им. Дж. Фэйворса, президент медицинской корпорации «Брант», действительный член Международной академии авторов научных открытий и изобретений, психотерапевт, НЛП-мастер, специалист по коучингу.

Continue reading

Семинар Марины Таргаковой 16 сентября

ВНИМАНИЕ! 16 СЕНТЯБРЯ 2013!
Семинар Марины Таргаковой «Окна в мир ребенка».


* Что такое эволюция сознания и детские кризисы? Как их пережить?

* Как правильно воспитывать собственное чадо?

* Супружеские проблемы и здоровье малыша.

* Как различать любовь и манипуляции?

* Как говорить «нельзя» ребенку разных возрастов?

* Какова роль отца и матери в воспитании детей?

* Запреты в жизни ребенка

* Свобода в жизни ребенка

* Проблемы «неполной» семьи

* Детские страхи

* Это серьезно

* ОБРАЗование в семье, или уроки дома

* Как научить ребенка стать счастливым и удачным?

* Как научить ребенка любить себя и ближнего?

Семинар рассчитан на родителей, будущих родителей, бабушек, дедушек, педагогов, психологов, а также всех, кто был когда-то ребенком и кому не без интересно какие выводы и сценарии мы выносим из воспитания, а затем неосознанно строим по ним свою взрослую жизнь. Семинар поможет разобраться со своими страхами и ограничениями, вынесенными из собственного детства, найти и исправить ошибки в собственной педагогике, получить ответы на волнующие вопросы по трудностям со своими детьми, а также получить необходимые знания по грамотному, развивающему воспитанию. Способность воспитывать с любовью — одна из величайших способностей человека. Помочь развивающемуся ребенку раскрыть в себе Божественный потенциал и таланты — одна из самых благородных миссий родителей, которая наполняет жизнь радостью и счастьем.

Следите за анонсами! О месте и времени проведения будет сообщаться позже!

Соучастие потребителей мяса в убийстве животных





вегетарианство

Поскольку немногие знакомы с современными технологиями интенсивного животноводства, и ещё меньше людей бывали на бойне или слышали звуки оттуда доносящиеся, мало кто ассоциирует поглощаемую им ветчину, телятину, биф-штекс с живым, страдающим существом. «Любой человек, слышавший хоть раз предсмертный крик убиваемого животного, — говорил Конфуций, — никогда не сможет вновь есть его плоть!».

Некоторые заявляют: «Поскольку я против причинения страдания животным, я ем мясо лишь тех животных, которые не подвергались методам интенсивного животноводства и негуманному забою». Иными словами, признаётся вполне нормальным «сопереживать, с последующим употреблением объекта сопереживания в пищу». Как бы то ни было, совершенно очевидно, что на практике невозможно разводить животных на убой в промышленных масштабах и при этом обходиться без жестокости.

Даже если полностью отказаться от методики интенсивного животноводства, традиционная фермерская практика также включает такие процедуры, как кастрация, отъём молодняка от матери, клеймение, перевозка на бойню и, наконец, сама бойня. Может ли кто-либо положа руку на сердце утверждать, что в полной мере печётся о благе животных, об их неотъемлемых правах, продолжая поедать их на ужин? Может ли тот, кто употребляет плоть в пищу, тем самым провоцируя и косвенно соучаствуя в истязании и убийстве ещё одного живого существа с одной лишь целью — утолить свою гастрономическую страсть к определённому виду пищи, отрицать, что он своими действиями определяет незавидную участь этого существа? «Любой, кто так считает, безусловно должен прилагать немалые усилия, чтобы усыпить свою совесть и убедить себя в отсутствии необходимости расширить свою заботу о животных вплоть до отказа от употребления их в пищу», — указывает Сингер. Как бы то ни было, лишь отказавшись от употребления мяса в пищу, можно на деле продемонстрировать себе и окружающим, что ваша забота о животных неподдельна и выходит за рамки пустых слов. 

«До тех пор, пока мы полностью не откажемся от мяса, каждый из нас вносит свой личный вклад в существование, рост и процветание интенсивного животноводства и всех иных бесчеловечных методов выращивания животных на убой».

Только в Соединённых Штатах, по разным оценкам, насчитывается от семи до десяти миллионов людей, отказавшихся от мяса, — почти в три раза больше, чем поколение назад. Соврешенно очевидно, что для подавляющего большинства вегетарианство — это протест против убийства беззащитных животных и выбор в пользу более гуманной диеты. Как могут те, кто сами ищут освобождения от страданий, косвенно выступать причиной мучения и смерти других живых существ, постоянно поедая их плоть и тем самым создавая и поддерживая спрос, который можно удовлетворить лишь путём непрекращающейся резни?

В своей книге Жан Кристоф Ромэн Роллан красноречиво порицает эту вопиющую несправедливость по отношению к животным:

«Для человека мыслящего свободно, чей ум открыт, наблюдать страдания животных почему-то ещё более невыносимо, чем наблюдать страдания людей. Ведь в отношении человека хотя бы общепринята и никем не оспаривается истина, что страдание — зло, а тот кто его причиняет — преступник. Но тысячи животных бесцельно уничтожаются каждый божий день без малейшего сожаления, без тени раскаяния. Заговори кто об этом, и его тотчас подымут на смех. А ведь это преступление, которому нет оправдания. Уже одно оно является достаточной причиной всех страданий людских. Это преступление вопиет об отмщении и ложится проклятием на весь род человеческий. Если Бог есть и допускает такое, отмщение ждёт и его. Если нет справедливости по отношению к слабым и беззащитным, к бедным созданиям, приносимым на алтарь в жертву человеку, тогда нет и такого понятия, как добро, такого понятия, как справедливость».

На этом месте у многих читателей может возникнуть вопрос: «К чему все эти тревоги о судьбе животных, когда кругом миллионы голодных мужчин, женщин, детей и тысячи представителей рода человеческого, которых жестоко мучают и убивают? Не правильнее ли будет направить все силы и средства на искоренение страданий людей, а не животных?» Но почему мы должны разделять эти две проблемы так, словно это вопрос приоритета? В конце-то концов, неужели отказ от употребления мяса в процессе работы по совершенствованию человеческого общества требует неимоверных усилий? В прошлом такие выдающиеся люди, как Ганди, Толстой, Шоу, Эптон Синклер, Ромэн Роллан посвятили свои жизни улучшению положения угнетённых людей в своих, столь разных, обществах.

В то же самое время все они резко критиковали бессмысленное уничтожение животных по одной лишь прихоти человеческого желудка. Их забота о гуманном отношении к братьям нашим меньшим никоим образом не уводила на второй план и не мешала их усилиям на поприще борьбы за права и свободы человека.
Р.Ф.Капло
Из книги «Диета Милосердия»

Типы Вегетарианства

Типы Вегетарианства
19.06.2009 00:00
 Вегетарианство  – это общее название систем питания, основанных на продуктах растительного происхождения и исключающих или сущеcтвенно ограничивающих потребление продуктов животного происхождения. Это не просто набор правил питания, но и жизненная позиция. Многие люди, придерживающиеся ее, во все времена выступали за то, чтобы оставить жизнь животным, ощущая свою причастность к окружающему миру. Многие вегетарианцы испытывают отвращение к мясу из-за сострадания к животным. Поэтому вполне естественно, что придерживаются вегетарианства буддисты, старающиеся не убить даже насекомое, т.к. это ляжет тяжким грузом на карму убийцы. Ведическая культура всегда призывала к растительной диете, проповедуя жизнь в гармонии с окружающим миром и неуничтожение животных.
Во многих регионах мира вегетарианство связано с экономическими причинами, поскольку мясные продукты дороги.
Кто-то из вегетарианцев считает, что через мясные продукты человеку передаются различные болезни или что в них содержатся антибиотики, пестициды и другие вредные вещества. Рост интереса к вегетарианству в последние годы также связан с обеспокоенностью тем, что на производство мяса расходуется гораздо больше мировых ресурсов, чем на производство растительных продуктов.
В современном мире все эти точки зрения дали существование нескольким типам вегетарианских и околовегетарианских диет.
Лактоововегетарианство
Это самая вольная система вегетарианского питания. Помимо растительной пищи, здесь также подразумевается употребление яиц и молочных продуктов.
Лактовегетарианство
Самый популярный выбор. Молочно-растительное вегетарианство, при котором в питании допустимо употребление молока и различных молочных продуктов безубойного происхождения. С точки зрения ведической философии молоко очень полезно для тонкого тела ума.
Веганство
Только растительная пища, веганы не употребляют даже мёд. Им лучше всего принимать витаминные комплексы  группы В + железо.
Наиболее строгие веганцы не принимают одежды и украшений из кожи, шерсти, шелка, избегают косметических и лекарственных средств, в состав которых входят компоненты животного происхождения, например, пчелиный воск или ланолин (масло, получаемое из овечьей шерсти), а также продуктов, которые тестировались на животных.

Фрукторианство
Рацион основан на фруктах и ягодах. Допускаются, правда, злаки, орехи и даже помидоры с баклажанами.Данный набор резко ограничивает поступление питательных элементов и плохо влияет на печень.
Следующие системы питания, так называемые, социальные или переходные, спокойно относятся к редким приемам в пищу птицы и даже мяса. Но это уже не вегетарианство в чистом виде, а переходная ступень от невегетарианского питания к вегетарианскому. Они не являются вегетарианскими по определению, так как могут допускать убойную пищу, однако, наличие ее довольно ограничено:
Младовегетарианство
Разрешается помимо растительной пищи изредка питаться рыбой и белым мясом птиц.
Пескетарианство
(от англ.Pescetarianism)
Предполагает отказ от красного мяса, но употребление в пищу рыбы и морепродуктов
Поллотарианство
(от англ.Pollotariansm)
Предполагает отсутствие в рационе красного мяса, но употребление в пищу рыбы и морепродуктов и/или птицы

Флекситарианизм
(от англ. Flexitarianism)
Умеренное или крайне редкое употребление в пищу мяса, птицы, рыбы и морепродуктов

Сыроедение
Разрешается употребление в пищу только сырых или прошедших очень короткую термическую обработку продуктов. В большинстве случаев сыроедение одновременно является вегетарианством или веганством, и некоторые источники называют сыроедением именно вегетарианское или веганское сыроедение. Однако, концепция сыроедения не исключает употребление каких-либо не прошедших или прошедших минимальную тепловую обработку продуктов, в том числе мяса, рыбы.

Фриганизм
Предполагает употребление в пищу животных продуктов только при том условии, что они бесплатны, и иначе будут выброшены или уничтожены (например, остатки еды в буфете ресторана).

Основные продукты вегетарианской диеты – злаки и хлеб, бобы, орехи, семечки, фрукты и овощи. Преимущественным источником жира служит растительное масло. Своеобразным аналогом молочных продуктов у строгих вегетарианцев являются различные соевые продукты, такие, как соевые молоко и творог или паста для приготовления супов и других блюд. Некоторые вегетарианцы употребляют пищу, по консистенции, цвету и запаху сходную с мясом, птицей или рыбой, но приготовленную из соевых бобов или других растительных продуктов.
При соблюдении нескольких основных правил вегетарианская диета может быть вполне полноценной. Главное из них заключается в потреблении достаточно разнообразных вегетарианских продуктов, что обеспечивает поддержание нормального веса тела у взрослых или нормальный рост у детей. Должны быть удовлетворены потребности организма в белке, содержащем в должном количестве все незаменимые аминокислоты, равно как и заменимые. Хотя растительная пища сравнительно бедна теми или иными аминокислотами, необходимыми для синтеза белков в организме, ее можно комбинировать так, чтобы имелся весь набор аминокислоты. Вопреки распространенному мнению, необязательно потреблять скомбинированные продукты одновременно; достаточно, если это будет сделано в один день.

При вегетарианстве человек использует около 300 видов овощей, корнеплодов, около 600 видов фруктов и около 200 видов орехов. Источниками белка служат орехи, бобовые ( особенно соя, чечевица, фасоль, горох ), а также шпинат, цветная капуста, кольраби и пшеница. Источниками жира являются растительные масла – оливковое, подсолнечное, льняное, конопляное, горчичное, кокосовое, бобовое, кукурузное, ореховое, маковое, миндальное, хлопковое и др.

Для более полного обеспечения потребности в белках рекомендуется сочетание следующих продуктов:
  • рис с бобовыми или кунжутом;
  • пшеницу с бобовыми, арахисом, кунжутом и соей;
  • бобовые с кукурузой или пшеницей;
  • сою с рисом и пшеницей, с пшеницей и кунжутом или с арахисом и кунжутом;
  • кунжут с бобовыми, с арахисом и соей, с соей и пшеницей;
  • арахис с семечками подсолнечника.