Как вести себя женщине до брака?

Раздел Разумное материнство

Как вести себя женщине до брака?

как вести себя женщине до брака?


Во-первых, она должна быть целомудренной. В противном случае, если она вступает в интимные отношения, то быстро привязывается, у нее возникает страх потерять это, и она переступает через многие вещи, которые впоследствии способны будут разрушить ее жизнь. Важно сохранять чистоту. Мужчина шантажирует? Ничего. Пусть идет к другой. Значит, это не рыцарь вашего романа. Ведь если он сейчас не может терпеть и контролировать свои чувства, то в браке тем более не сможет.

Во-вторых, мужчина по природе своей охотник, поэтому не помогайте ему ухаживать за собой, не облегчайте ему эту задачу. Тем самым вы и себя лишаете красивого периода ухаживания и ему не даете раскрыться как мужчине.

В-третьих, будьте внимательными. Настоящий мужчина – тот, кто обладает щедростью, целеустремленностью, храбростью. А уж если вышли замуж, то закройте глаза и терпите недостатки своего мужа, помогая ему повзрослеть и стать лучше рядом с вами.

В ведические времена квалифицированная женщина называлась веста, а неквалифицированная — невеста. И главная квалификация женщины — на кончике ее языка, где, как говорится, у неё живет либо богиня процветания, либо бог смерти. Это умение прославить, мягко сгладить углы, хорошая речь.

У женщины должно быть много квалификаций. Это и способность делать красоту во всем, умение вдохновлять, красиво говорить, а значит, красиво мыслить. А чтобы красиво мыслить, нужно общаться с людьми, обладающими красивым мышлением. Достойное общение напитывает, сплетни создают помойку в уме.

Марина Таргакова «Танго вдвоем, или четыре цели семейной жизни»


Как вести себя женщине до брака?Как

Гуны материальной природы

the-winning-strategy

Дорогие наши Друзья, спешу поделиться с вами впечатлениями и знаниями, которые мы получили от последних встреч в Клубе «Разумное материнство» (РаМа)!

Наступил новый 2014 год, череда праздников, выходных позади и встречи в нашем Клубе РаМа продолжаются, что лично меня, конечно, не может не радовать! В первую очередь мне радостно от встреч с вами, дорогие наши клубчанки — ведь именно вы позволяете в этот день всем нам и друг другу хоть и на пару часов быть в сугубо девичей атмосфере – теплой, уютной, полной добра. Встречи с вами лично меня очень наполняют и вдохновляют на самосовершенствование, самопознание и на еще большие реализации тех знаний, которые мы изучаем. Очень надеюсь, что и для вас эти встречи являются долгожданными и полезными!

Год в Клубе мы начали достаточно с серьезной и очень важной темы «Гуны материальной природы», обсуждению которой мы посвятили две последние встречи. Кратко я постараюсь изложить тот теоритический материал, который мы изучили и смогли обсудить на последних встречах.

Что такое гуна?

Сразу отмечу, что знания для наших встреч мы черпаем в первую очередь из ведических трактатов — древних писаний, которые просто являются кладезем мудрости об универсальных законах жизни. Так вот одним из таких законов мироздания является наука о гунах.

Гуна – буквально означает качество, а с санскрита этот термин переводится как «веревка» (ниже станет понятно почему). Мы знаем, что ведический подход или видение мира несколько отличается от общепринятого: обычно мы понимаем материю, как вещественность, т.е. мы можем сказать: это стол, а это воздух, это свет, это кресло, можно подробнее — пластик, металл, дерево и еще подробнее — сочетания какие-то элементов, химических веществ и так далее. С ведической точки зрения материальный мир рассматривается с точки зрения качественности. И всего материя имеет три качества или три гуны, из которых она состоит и из различного сочетания которых творится все разнообразие материального мира.

Если вы впервые сталкиваетесь с этим знанием, то оно может показаться вам слишком сложным или слишком философским, учитывая использование таких понятий, как качественность, материя и т.п., но на самом деле эта наука является достаточно более понятной и в теории, и что более важно – необходимой на практике. О важности данной темы сказано в писаниях, а именно что данная наука является наиболее возвышенной  темой для обсуждения, особенно для практики и если мы сможем понять просто эти три явления, три гуны, мы сможем понять, как освободиться от страдания этого мира, как победить свою судьбу.

Две главные функции гун:
· Привязывать живое существо к материальному миру. Человек, попавший под влияние того или иного качества материальной природы (гуны), не может самостоятельно выбраться, ему необходима помощь того, кто сам свободен от их влияния.

· Создавать разнообразие этого материального мира. Как уже было сказано выше материальная природа имеет всего три качества или три гуны, но, поскольку они смешиваются, их может быть безграничное множество. Поэтому одна и та же душа, попадая под влияние различных гун, проявляет себя по-разному. Как три основных цвета, так и три гуны, смешиваясь одна с другой, окрашивают все материальное творение в бесконечное разнообразие и сочетание качеств природы.

Три качества, пронизывающие все вокруг

Итак, как мы уже сказали, существуют три гуны (качества) материи, а именно:

Саттва-гуна или гуна благости — это гуна добродетели, она отвечает за поддержание жизни, ей свойственно качество знания. Саттва-гуна характеризуется чувством просветления и счастьем. Ей сопутствуют чистота, самообладание, свобода от грехов, радость, праведность, свежесть чувств, спокойствие, аскетизм, терпение, честность, мудрость, религиозность, сила, здоровье, решимость и энтузиазм в исполнении долга, в том числе при неудачах, свобода от привязанностей, ясное сознание даже во сне, милосердие, управление чувствами и умом, понимание души, удовлетворенность, вера в Бога, смирение, стыд от плохих поступков, благотворительность по отношению к достойной личности, сопровождающееся чувством долга. Эти качества ведут человека на райские планеты в следующей жизни. «Гуна добродетели, будучи чище остальных, очищает и освобождает от последствий всех грехов» (Бхагавад Гита 14.6).

То есть, по тому умонастроению, действиям или качествам, которые присущи человеку, мы можем сказать, в какой гуне он находится. Если человек обладает всеми вышеперечисленными качествами благости, то мы определенно можем сказать, что он находится в саттва-гуне. Результатом такого преобладания энергии саттвы в жизни человека естественным образом являются чувство счастья, умиротворения, вдохновения, чистоты и т.д., а также выбирая в своей жизни путь саттва-гуны, человек открывает себе дорогу на райские планеты.

Раджа-гуна или гуна страсти – это качество отвечает за созидание, творение и рождение. Характеризуется неудержимым стремлением к плодам своего труда и желаниями, которые не поддаются контролю. Раджа-гуна проявляет в человеке жадность, похоть, привязанность, сепаратизм, желание борьбы, переживание за престиж и удачу, героизм, силу, решимость, находчивость, отвагу в бою, благородство, умение руководить, периодические страдания, потерю духовного знания, ослепления личными желаниями, жизнь в городе, неудовлетворенность даже при успехе, ложную гордость, желание большего успеха, чем у других, оправдание своих поступков силой, желание слушать прославления в свой адрес, осмеяние других, доблесть, полное нежелание давать пожертвования, или заниматься благотворительностью в расчете и ради возмещения или престижа. Эти качества возвращают человека после смерти в человеческую форму жизни.

«Раджа-гуна рождается из неограниченных желаний и вожделений, и в следствие этого воплощенное в теле живое существо привязано к материальной кармической деятельности» (Бхагавад Гита 14.7)

«Гуна страсти порождена бесконечными желаниями и алчностью, поэтому она связывает воплощенное живое существо узами материальной корыстной деятельность» (Бхагавад Гита 14.7)

Тама-гуна или гуна невежества – порождает разрушение и уничтожение. Характеризуется такими качествами, как пассивность, лень, всевозможные иллюзии, агрессия, безбожие, скорбь, глупость, долгий сон, безумие, поклонение призракам и духам, упрямство, лживость, оскорбление других, депрессия, скупость, отвержение наставлений священных писаний, неспособность сосредоточить внимание, деградация, паразитизм, лицемерие, постоянная усталость, ложные ожидания, страхи, несчастья, угрюмость, печаль, деятельность без заботы о ее последствиях, самоистязание, пристрастие к нечистой и убойной пище. Эти качества ведут человека в адские формы жизни.

Что касается деятельности в гуне невежества, то человек, занятый ею, лишен знания, поэтому он страдает в настоящем, а в будущем получит тело животного. (Багават Гита, 14.16 (комментарии)

Таким образом, саттва-гуна – наилучшее положение человека, поскольку, находясь под ее влиянием, человек видит свою духовную природу, и у него есть возможность развития. В гуне страсти нет возможности развития. Равно как и в невежестве.

Для чего нам необходимо знание о гунах?

Наша истинная личность обладает чистым духовным сознанием, а качества материального мира подобны цветным фильтрам, которые искажают наше изначально чистое сознание. Качества материальной природы приходят к нам посредством различных объектов-носителей. И потому любой объект или явление этого мира оказывает на нас определенное влияние.

Человек обладает свободой выбора, он может не попадать под влияние материальных гун. Воспользовавшись своей свободой, человек  осознанно культивирует влияние определенного качества на свою жизнь. Он сознательно отбирает и принимает лишь необходимые условия, соприкасается лишь с необходимыми предметами-носителями гун: слушает определенную музыку, вкушает те или иные продукты, соблюдает определенный режим дня, употребляет те или иные слова, культивирует те или иные желания.

Качества природы постоянно соревнуются в человеке за превосходство, смешиваются в самых разных пропорциях и приводят к самым разным результатам. Но человек способен быть внимательным и относиться очень избирательно к тому, что входит в его жизнь. Это и есть осознанность.

Примеры

Итак, все, что мы делаем в этой жизни, мы делаем в одной из трех гун. Например:

Работа:
В невежестве – делать то, что не нравится, и при этом делать это плохо.
В страсти – делать только то, за что платят много денег.
В благости – работа в соответствии с природой человека, целью которой является — помощь другим людям своим трудом.

Выход замуж:
В невежестве – за любого, лишь бы выйти замуж.
В страсти – нужно обязательно найти принца, нужно обязательно в этом году, как можно скорее, только вот за этого красивого-богатого-умного.
В благости – я хочу узнать его ближе (не в постели), чтобы понять, сможем ли сделать друг друга счастливыми.

Отношения с людьми:
В невежестве – вместе выпить закусить, всех соседей обсудить
В страсти – общаться только с тем, кто может быть полезен. И только до тех пор, пока это мне выгодно.
В благости – помогать всем людям вокруг меня стать лучше, раскрыть свой потенциал.

Изменение семейных отношений:
В невежестве – а зачем что-то менять? Живем как-то да и ладно. Ну и пусть пьет, бьет, гуляет. Какая разница-то?
В страсти – пусть он изменится и выполняет свой долг. Пусть он начнет, а я как-нибудь потом.
В благости – что я могу сделать для моего супруга/супруги, чтобы ему жилось со мной легче и радостнее? Какой долг я не исполняю перед ним?

Воспитания детей в гунах:
В невежестве – жестокость или игнорирование, унижение, оскорбление, побои, равнодушие.
В страсти – делать из ребенка академика или музыканта, независимо от того, что он сам хочет и может. Хвалить за пятерки и лупить за двойки.
В благости – помогать ребенку раскрыть то, что в него уже заложено природой.

Воспитание детей в трех гунах материальной природы

Так как встречаемся мы в Клубе РаМа, то конечно львиную долю времени мы посвятили пониманию того как гуны влияют на наши взаимоотношения с детьми. Остановимся на этом подробнее.
Согласно писаниям существуют 4 типа воспитания — три материальных, один духовный.
Первый тип (духовный) — божественный тип воспитания детей, воспитать святых преданных Богу, который предполагает глубокое сознание родителей, что это душа пришла ко мне, а не маленький мой, пухленький, «кровинушка» моя. Душа пришла. Что душе я могу дать? Вернуть откуда пришла, помочь скорее домой вернуться. Перевалочный пункт здесь. Обогреть, взрастить, помыть попку, накормить чистой пищей, предложенной Богу, прочитать защитные мантры, найти духовного наставника, и отправить обратно. Это лучшее, что я могу сделать.

Второй тип: воспитание детей в благости – это возможно только, если родители сами в благости, исходя из этого естественным образом вытекает желание родителей дать ребенку счастье и здоровый образ жизни, т.е. и знание об этом, как быть счастливыми, как быть здоровыми.

Такие дети рождаются у мудрецов, священников, философов, или просто порядочных людей. Родиться в гуне благости – это редкость. Такие личности в прошлых своих жизнях культивировали духовность. Благость означает, что в семье культивируются духовные отношения. Личностное воспитание лучших качеств характера – вот цель такого воспитания. И они с самого начала уже зачинают такого ребенка, они просят у высших сил, чтобы они послали хорошего ребенка, который даст им возможность воспитать его и поучиться потом еще у него. Родители всегда показывают хороший пример. Они все вместе, с малышом, ходят в детдома, угощают там детей, помогают животным. Они вместе, допустим, занимаются благотворительностью. Мать может вместе с ребенком ходить по полям, собирать цветы, или какие-то травы, обучать его лечению. То есть, они его обучают. Гуна благости означает – научить ребенка быть хорошим человеком.

То есть, вы можете заметить, что то, чему вас научили родители, это в вашей жизни становится важным. Таким образом, долг родителей в гуне благости – передать своему ребенку ту миссию, которой он следует.

Гуна благости означает также, что родители становятся гуру для своих детей. Никакой фамильярности. Признак гуны благости – уважение к детям. Дети начинают уважать родителей. Как только удовлетворяется взаимоуважение, родители могут давать детям моральные принципы. Дети на что смотрят? На внутренний мир своих родителей, и они обычно подражают. Если они видят, что в доме постоянно кого-то лечат, постоянно кого-то кормят, постоянно кому-то помогают, то у них естественным образом это проявляется как качества характера. Благость также означает понимание, для чего мы родили ребенка, для чего я строю свой род, какие мои отношения – зачатие и воспитание детей становится осознанным процессом, а не случайным.

Если более подробно, то воспитание детей в благости направлено на то, чтобы ребенок в результате такого воспитания получил «благо». Что это означает?

Воспитание в благости предполагает общение и обучение ребенка через призму знания о его природе, например, о возрасте. Согласитесь, методы воспитания детей для каждого возраста различны.

Итак, согласно ведическим писаниям, принцип воспитания следующий, до 5 лет ребенок должен баловаться, т.е. его должно баловать. До 5 лет время посвящается играм и свободному времяпровождению, совершенно никаких ограничений. Баловаться означает, что ребенок может делать то, что хочет, но все время есть кто-то, кто за ним присматривает. Как можно позволить ребенку делать то, что он хочет без того, чтобы не было жертвы разрушений? Всякий раз, когда он пытается сделать что-то разрушительное, или вредное или опасное нужно, чтобы был менеджер, так сказать, женщина-менеджер, которая быстро изобретет альтернативу того развлечения, которое он сам пытается себе придумать. Это конечно требует очень большого напряжения, чтобы все время ребенка занимать. Главное задействовать интерес, это требует огромной концентрации на ситуации, на ребенке. Невозможно отвлекаться, как-то параллельно это делать, 5-тилетние дети этого не дают. Поэтому, чтобы не дать ребенку делать неправильные вещи, у него нет системы оценок, что правильно и что неправильно. Очень важно понять, что до 5 лет не включен разум, чтобы наводить связи между, например, усилием родителей, тяжелый труд родителей, денежный эквивалент зарплаты и купленный DVD-проигрыватель. Нет этих схем.

У ребенка до 5 лет в основном правое полушарие активно, т.е. он живет реальностью. Что видит, то и берет. Что ему интересно, то он и делает, у него нет, как говорится, мостиков логических. Все происходит сейчас, все происходит настоящим. Они могут помнить что-то, что было вчера. Но в принципе, их ум сосредоточен на настоящем. Поэтому они не могут выстраивать логические и если ребенка наказывать, то оно просто никак не будет связано у ребенка с его проступком: «меня побили потому что сломан DVD-проигрыватель, потому что большие деньги, потому что папа долго трудился и т.д.». Этих цепочек нет, и вы можете не пытаться даже добиться понимания в этом. До 5 лет просто нечему понять. Ресурс не включен.
Единственная цепочка, которая работает: бьют – значит не любят. Единственная, которая система работает: бьют, наказывают, ограничивают – значит не любят. Единственное, что что ребенок понимает в этом возрасте: любят или не любят.

Далее, после 5 лет могут быть применимы самые строгие методы воспитания. С 5 до 13 начинается период родительского террора, мягко говоря.

Самым суровым образом веды предписывают родителям наказывать за ложь и воровство. Суровым образом означает после 5 лет. В этом смысле физическое наказание запрещено для девочек абсолютно. Такое наказание абсолютно разрушительно для психики будущей женщины, матери.

Есть две вещи, в которых нужно ограничить ребенка после 5 лет серьезно – это ложь и воровство. Как бы должен остаться импринт, если ребенок будет их делать, должен быть буквально рефлекс. До автоматизма должен быть доведен рефлекс, что ворует, значит наказан, потому что это так и есть. Потому что в материальном мире иначе невозможно -тут реакция, тут карма. Родители могут не наказывать за воровство ребенка, но они не могут отменить законы вселенной, за которые воровство наказывается. Если они его не накажут сейчас, потом это чревато. По сути это единственные, т.е. два фактора, два вида проявления низшей природы в ребенке, которые стоит самым строгим образом наказывать. Все остальные вещи очень относительны, будьте осторожны.

И далее после 16 лет устанавливаются только дружеские отношения, вы можете только дружить, такая цепочка.

Третий тип: воспитание в страсти — особенный вид воспитания детей, т.е. детей воспитывают не согласно их природе, а согласно амбициям родителей. Родители пытаются достигнуть через детей реализации своих амбиций, чтобы дети стали тем, чем они не смогли стать. Дать им образование в той области, в которой ребенок совершенно не расположен получать его, имея совершенно другую физиологическую структуру. И если ребенок вдруг не вписывается в это ожидание, он попадает в категорию «в семье не без урода».

Четвертый тип: воспитание в невежестве. Для этого типа характерна фраза – «я на улице росла, меня улица нашла». Т.е. мнение родителей, что дети сами как-нибудь вырастут, чего их воспитывать, сами воспитаются. Дети не имеют должного внимания, и родители при этом абсолютно не интересуются его жизнью. Например, они могут поить его пивом, могут давать ему попробовать покурить. В общем, они выполняют любые его капризы. Такие люди, родители, не отслеживают, что вообще будет с этим ребенком. С раннего, с самого раннего детства, они брошены на произвол судьбы.

Последствия воспитания

Смысл понимания разных типов воспитания ребенка заключается в том, что разное воспитание приводит к соответствующим результатам, т.е. совершенно закономерно, что если вы, например, берете билет и садитесь в поезд до г. Алматы, то в Актау вы никак на этом поезде не попадете. Точно также избрание осознанно или нет одного стиля поведения, умонастроения и типа воспитания в определенной гуне, приводит к получению разных плодов.
Результат воспитания в невежестве – это само по себе страдания, изначально страдания, это отношения между родителями и детьми через страдания с самого начала и до конца. Равнодушие вызывает равнодушие.
Но сначала какие будут последствия воспитания в тама-гуне? Между родителями и детьми теряется субординация. То есть, между отцом, матерью, сыном и дочерью нет вот этой субординации. Они не понимают, как нужно относиться к старшим, а те не понимают, как нужно относиться к младшим. Родители, допустим, мать становится свой дочери подружкой, и они могут себе хихикать вместе, играться вместе, какие-то глупости вместе совершать, ходить наслаждаться вместе. И таким образом, теряется субординация и родители не могут уже больше влиять на своих детей в воспитательном смысле. Например, дети могут позволить себе давать своим родителям непристойные замечания, или общаться с ними очень на таких повышенных тонах, например: «Так, мама, помолчи! Тебя не спрашивают! Сиди спокойно здесь!»

Почему, почему они так себя ведут? Потому что они так были воспитаны. В свое время, родители не уделяли должного внимания их моральным принципам. В основном они ублажались, все их капризы исполнялись. Или вообще забыли про них. «Мы работаем».
Вот это вот первый признак тамо-гуны, что у родителей никогда нет времени на детей.
Итак, если дети делают непристойные замечания своим родителям, или вообще не считают нужным замечать их – это результат тамо-гуны в воспитании. Так в возрасте 10- ти лет начинает процветать фамильярность. То есть, вот эта грань между родителями и детьми, она практически стерта. Это результат тамо-гуны.

Такие дети начинают считать своих родителей недоумками. Они вот так вот делают, фыркают: «Фу! Что вы мне говорите?! Мама, ну все!» То есть, вы уже прошлое, вы вчерашний день, вы ничего не понимаете. То есть, практически, такому ребенку нельзя ничего сказать. Они очень цинично реагируют на своих родителей. В чем проявляется цинизм? Например, когда говоришь что-то ребенку, он вот так сидит апатично, игнорируя. «Ты все понял, что я тебе сказала?!» «Да» «Что ты понял?» «Все». Это означает «Пошел бы ты, а? Куда подальше» Сначала боится, он боится сказать вслух «Пошел ты», потому что получит сразу. И вот пока родители имеют силу над ним, и пока они зависят, им приходится терпеть, когда эти назойливые родители от меня отстанут. И что дальше происходит? Они вот этот цинизм свой все больше и больше увеличивают. И вслед за этой гуной появляется безумие, ненависть. Например, дети могут бить своих родителей.

Почему же они такие становятся жестокие? Потому что не было культивации гуны благости. В основном, жизнь крутилась вокруг материальных вещей, материализм стоял на первом месте.

Также нужно понять, чем больше родители гуляют, наслаждаются, звучит мат, полный бардак в доме, жена не уважает мужа, муж всех тиранит – дети все это впитывают. И вот это, то, что они впитали, они вернут им полной силе. То есть, детство – это как пружина. Вот то, что вот ты сжал, с такой же силой и будет удар. Так действует карма.

Таким образом, воспитание в гуне невежества приводит к глубокой, глубокой, глубокой печали. Какая старость будет у этого человека (родителя)? Во-первых, родители будут брошены, это однозначно, они будут никому не нужны, дети о них забудут, и очень бессердечно будут к ним относиться. Сами же эти дети, когда они вырастут, они пройдут всю ту же модель, которую устроили со своими родителями. И вот это переходит из поколения в поколение.

В страсти то же самое. Все, что делается под влиянием страсти, вначале кажется нектаром, потом ему кажется ядом, говорят писания. Т.е. вкладывали, вкладывали деньги, любили, платили, водили. С танцев привезли, на плавание отвезли. Теннисом позанимались, домой привезли, там репетир пришел по английскому и т.д., а ребенок говорит, я не хочу, я хочу быть монахом. Для родителей – это всегда разочарование.
Родители в страсти учат детей, как нужно научиться хватать, как можно больше себе. Такие дети, они с детства привыкают к жадности. И такие дети не могут любить своих родителей, и родители-то особо их не любят. Потому что есть концепция «я, мне, мое…» Многие родители воспитывая в гуне страсти, говорят: «Я родил тебя для того, чтобы ты обеспечил мою старость». Но корысть всегда разрушает отношения. Поэтому, дети, они могут терпеть какое-то давления со стороны родителей, они терпят, терпят, но это временно. Почему они терпят? Играют роль также ради своей выгоды, например, наследства.
В гуне страсти воспитание проявляется также в том, что родители не могут уделить должного внимания своему ребенку, и они откупаются от него. Что значит откупаются? Они приносят какие-то дорогие подарки, или какие-то игрушки дорогие и думают, что таким образом покрывают свои «проколы» в воспитании детей. Таким образом, это тоже не правильно делается. Ребенок приучается к мысли, что родителей можно просто эксплуатировать. Итак, эта гуна страсти приводит к яду в отношениях.
Последствия воспитания в гуне благости, конечно являются противоположными последствиям воспитания в двух других гунах и являются настоящим воспитанием, позволяющим  воспитывать поколения счастливых и добродетельных людей.

Подготовлено по материалам лекций А.Г. Хакимова, О.Г. Торсунова, Р.А. Нарушевича, О.Валяевой, С.В. Серебрякова. Более подробно тему гун вы можете изучить пройдя по ссылкам (ссылки на лекции отмеченных выше авторов):

А.Г. Хакимов – «Как освободиться от влияния материи» http://audioveda.ru/audio?id=1237, «Вращение гун, возвышение и деградация души» http://audioveda.ru/audio?id=3711
О.Г. Торсунов – «Благость, страсть и невежество» http://audioveda.ru/audio?id=3369
Р.А. Нарушевич – «Как найти общий язык с ребенком» http://audioveda.ru/audio?id=3874
О.Валяева – «Три вида счастья» http://www.valyaeva.ru/tri-vida-schastya/#ixzz2qow85BoL
С.В. Серебряков – «Три типа воспитания» http://audioveda.ru/audio?id=25

Надеюсь данный отчет-статья была для вас полезной!

Все интересующие Вас вопросы Вы можете задать по телефону: +7(701) 218-24-29 (Алена)

Чудо-благодарность

Благодарность — это один из основных признаков развития нашего сознания, но самое интересное состоит в том, что благодарность останавливает карму. Если мы, например, благодарны болезни как своему учителю, который наказывает нас за неправильное поведение, эта болезнь превращается в часть духовного развития. Одним словом, благодарность превращает неприятность в аспект духовного счастья. Неблагодарного человека несчастье убивает, а благодарного — вдохновляет. И понять это можно только став благодарным…

благодарность


Если у нас проблемы на работе, мы должны быть благодарны судьбе, что у нас хотя бы есть работа.

Если у нас проблемы в семье, мы должны быть благодарны, что у нас хотя бы есть семья.

Если нам не выдают зарплату, мы должны быть благодарны, что нам хотя бы есть что выдавать.

Если у нас что-то украли, мы должны быть благодарны судьбе, что у нас хотя бы есть что украсть.

Если у нас что-то заболело, мы должны быть благодарны судьбе, что хотя бы есть чему болеть…

Карма достаточно поучительна по самой своей природе. Понять её действие не так сложно. Просто стукните по стенке со всей силы, и стенка сразу же стукнет вас в ответ. Непонимание начинается тогда, когда ответ приходит не сразу, а через некоторое время, как в «принципе домино».

Выдержки из встречи мужского клуба «РАМ» с Александром Хакимовым

Раздел Мужской Клуб

«Мужчина и женщина. Мужской разговор»

Выдержки из встречи мужского клуба «РАМ» с Александром Хакимовым


Проблема современного мира заключается в том, что большинство людей задаются одним и тем же вопросом – как стать счастливым? Предлагаются разные пути – быстро разбогатеть, прославиться, жениться…., однако правда заключается в том, что к истинному счастью приводит только исполнение долга. Если вы видите человека  угрюмого или грустного, в ком нет радости, знайте — он не исполняет свой долг. Природа мужчины следовать дхарме или долгу. Процветание возникает из выполнения своего долга.

 

Александр Хакимов



Путь к счастью лежит только через жертву. Мужчина занимается благотворительностью.
Он должен помогать обществу больше, чем жене, а иначе она вас свяжет. Долг мужчины — защита женщин, детей, стариков, старейшин или мудрецов, священослужителей. 
В природе мужчины есть особенность забывать, а в природе женщины — всегда все помнить. Вы замечали, что женщины всегда нам напоминают?
Если внимание мужчина перенастроит с долга на чувства, то очень скоро он превратится в тряпку. Похотливая тряпка. Разум тут же теряет.
Женщина определяет судьбу мужчины. Поэтому мужчине нельзя постоянно общаться с женщинами. Только с женой.
Жена — это разум мужа. Жена вдохновляет мужа. Клеопатра вдохновила императора построить империю. Надо просто найти Клеопатру.
Если мужчина очень великий, жена должна отдать его обществу. Если мужчина не знает своей цели, женщина рядом с ним становиться сильно беспокойной. Уважение — вот культура отношений. Хорошая жена, та, что уважает вашу цель.
Пока есть привлечение женой есть конфликты. А на платформе духовной дружбы нет конфликтов. Уважение — это принятие природы другого человека.
Жизнь подобна битве. И побеждают духом, а не телом.
Отсталый разум думает о себе в будущем. 
Мужчине нужно сделать что-то великое и делать надо уже сейчас. Если мы обуздаем свои чувства, то мы станем успешными. Если мужчина дал слово он его выполняет. Это его долг, это его дхарма!

21 января 2014

История о царе и мятеже

дворец

Однажды великий царь Индии прослышал о том, что в его царстве назревает мятеж. Он послал своих лучших сыщиков, чтобы они разузнали, откуда ветер дует. Сыщики добрались до таверны, где собирались плотники, живущие неподалёку от царского дворца. Именно из этого места и начались волнения в царстве-государстве. Оказалось, что каждый вечер в эту таверну приходил перекусит местный плотник, который жил напротив царского дворца, и его окна выходили прямо на царский балкон. Он заходил в таверну и говорил, что сегодня опять этот царь выходил на свой балкон в восемь утра, а его царица кормила его виноградом, и это в то время, как мы все так тяжело трудимся за какие-то копейки… Шпионы послушали эти разговоры и скрылись в ночном тумане.

Рано утром к плотнику постучали. Он открыл дверь и, к своему удивлению, увидел царских астрологов, которые стояли, склонив перед ним головы. Они сказали ему, что сегодня наступила новая астрологическая эра, и звёзды расположились так, что указали на него как на нового царя, поэтому с завтрашнего дня он должен приступить к обязанностям правителя государcтва. Плотник сначала для приличия покапризничал, но потом с радостью согласился и переехал жить во дворец.

Но разбудили его в два часа ночи. Новоиспеченный царь сначала не понял, что случилось, но его слуги объяснили, что царь должен отстоять всю заутреннюю в храме, чтобы как следует помолиться об успешном для всего царства следующем дне. Через несколько часов молитвы его препроводили в зал для занятий воинским искусством, где его несколько часов мутузили лучшие борцы страны. После этого он должен был подписать несколько десятков смертных приговоров, приняв трезвое и обдуманное решение. И наконец, в восемь утра его отпустили позавтракать.

Он, покачиваясь, вышел на балкон, потянулся, и в это время подошла царица и угостила его одной виноградинкой. Царь обрадовался и спросил: «Что, завтрак начинается?» «А это и был завтрак, — сказала царица. — Царь должен давать пример аскетизма. Теперь пришла пора приступить к настоящим делам». И в этот момент царь увидел с балкона окошко своего маленького дома напротив и все понял.

В этот момент опять пришли астрологи и сказали, что положение светил вновь концептуально изменилось, так что срок его правления истёк. Забрали корону и выпроводили из дворца. Плотник пришёл в свою таверну, сел, чтобы перекусить, и услышал, как кто-то из посетителей негодовал, что сегодня новый царь обжирался на балконе виноградом. Он встал и громко сказал: «Никогда больше никогда не критикуйте при мне этого царя!»

Не обзывайте нас лентяями!…

 

Не обзывайте нас лентяями!…

мужчины и женщины

 

Самые большие проблемы начинаются, когда супружеские пары приезжают отдыхать. Происходит это потому, что мужчина на протяжении долгого времени подавляет эмоции в рабочем процессе, он держит себя в форме, чтобы заработать деньги, чтобы купить билеты, чтобы все получилось — он ставит цель. Для него цель — поездка. В Ковалам, в Анталью, в Шарм-эль-Шейх…
Для женщины цель — отношения. И те и другие будут разочарованы, дорогие леди и джентльмены, кто собирается ехать отдыхать.
Потому что мужчина считает, что если он привез семью на отдых, то на этом его миссия закончилась: «Я привез!» Женщина говорит: «Подожди-подожди. Я только начинала строить с тобой отношения». А он говорит: «А я собирался, что ты хоть тут оставишь меня в покое. Ладно в Москве еще как-то… Хлопоты были, дети, школы, я вас всех вывез. Все проблемы решил. Москву выключил. Она за шесть тысяч километров отсюда. Я ее блокировал вообще. Я надеялся, что меня хоть здесь оставят в покое. Моя идея была, что никто ко мне не будет приставать, никуда тянуть, просто я буду ничего не делать». Моя дочь говорит: «Ничего делать». Она использует, как в английском, только одно отрицание. «Никуда пойдем. Никуда ходи». Так и мужчина — никуда ходить хочет. Ничего делать. И он хочет восстановиться от стресса.

Continue reading

Новая встреча с Александром Хакимовым 21 января

 

МУЖСКОЙ КЛУБ «РАМ» ПРИГЛАШАЕТ НА ВСТРЕЧУ С АЛЕКСАНДРОМ ХАКИМОВЫМ  21 ЯНВАРЯ

 

На прошлой неделе состоялась первая посленовогодняя встреча мужского клуба «РАМ». После двухнедельных каникул было очень приятно видеть как устоявшихся так и новых членов клуба. Темой встречи была «Мужчина и Женщина».

Вся природа поделена на мужское и женское начало. Это придумано не нами, придумано Свыше, а значит в этом есть особый смысл. Главный смысл понятен – продолжение рода, но только ли в этом сокровенный смысл? Что такое любовь, если отбросить гормональную притягательность и сентименты? Женщина для мужчины существо загадочное. Очень сложно порой понять, что она хочет, почему обижается, почему раздражена и вообще возможно ли найти с ней общий язык? Вопросов можно написать еще больше, главное, чтобы ответы были квалифицированными и практичными.

Дорогие мужчины, настало время углубиться в науку взаимоотношений с главным экспертом в этой науке – Александром Хакимовым!

«Мужчина и женщина. Разговор ТОЛЬКО для мужчин» — вторник, 21 января в 19.00, Мужской Клуб «РаМ». Мы находимся по адресу: Туркебаева, 143. Приходите сами и приводите друзей. Вход свободный.

 

Справки по телефону: + 7 701 221 3218


{youtube}UNT9s6-uytU{/youtube}